当一个母亲油尽灯枯的时候，她握住儿子和丈夫的手，用尽全力想要在离世前再多看自己所爱的人几眼。
这样的场景，让人心酸落泪，因为我们知道这是一次永别。
从小到大，“死”字都是被家长所禁忌的，似乎说了这个字，就会发生不好的事情一样。
而我的专业和本职工作又恰恰和“死亡”有着密切的联系。
01
对死亡的初级认知
先是上大学时，所学的是临床医学专业，解剖课每天要面对的是尸体，生理课还要拿各种小动物做实验。
最终让我下定决心不从事医生这份职业是在实习时，当时地方上一家煤矿企业发生了严重的瓦斯爆炸，我们医院摊得了几十个救护的任务，医院派实习的男生用担架抬着一具具尸体，粗暴地送到了太平间。
这个事件对我打击很大，让我感受到的并非是生命的脆弱，而是生命本应有的尊重和敬畏淡然无存。
还有夜间急诊室的那段实习经历，病号拖着血淋淋的胳膊，心急火燎地找到我们，看到医护人员“漫不经心”地按照正常流程开放射单子、各种检查，我无法做到对医护人员的共情，却强烈地共情着病号的疼痛、和家属的焦急。
实习之后，我毅然决然辞掉了原有的工作，不是不喜欢医学专业，治病救人、救死扶伤是多么高尚、值得尊敬的事业。
只是，当时的我心智还没有足够成熟，或者说，我还没有学会如何做到每天面对死亡时的充容淡定，在生命停止的那一刻，我不知道该怎样继续保持对它的敬畏之心。
我甚至对死亡充满了恐惧，上一秒我面对的还是一个鲜活的生命，尽管他身上插满了各种急救的设备，但一呼一吸还是有的，心脏还是跳动着的，下一秒就被宣布脑死亡了！
我无法接受这份恐惧带给自己的各种猜疑，生命是脆弱的，分离是可怕的，人无法自己选择离开的方式……这份恐惧不仅有我自己的想象，更多的是目睹了人在最后时刻对生的留恋和各种“垂死挣扎”。
得不到的才知道它的珍贵，病人乞求大夫能用最好的药、最先进的技术帮他续命。还有家属的哀求，这些不该是生命所表现出来的卑微。它本就是高贵的，无需奢求。只是，生命还存在时，多少人是不珍视它的。
02
关于死亡的亲身经历
第一次面对死亡，是外婆去世的时候，我应该10岁左右的样子，看着外婆躺在屋里藤席上，母亲拉着我的手靠近外婆痛哭起来，可我不单没有悲伤哭泣，甚至还有点排斥，我不敢看外婆的脸，我害怕，那是我的亲人呀，可她却变成了没有呼吸的死人。
带着这份恐惧，我有一点明白了为什么人们会忌讳说“死”字，是因为内心充满了害怕，担心亲人们会在某一天不辞而别，永远不见。害怕自己也会离开，却还没有做好充分的思想准备。
能够淡然面对死亡，应该是在07年父亲去世时，那时我刚好30岁。做儿女的要守孝，父亲躺在客厅，我们姊妹三人陪着母亲休息，母亲告诉我们“父亲是你们的亲人，他是不会吓你们的”。
那三个夜晚，包括父亲的五七，除了悲痛，我都睡得很安稳，感觉父亲不曾离去，他只是换了一个地方依然在看着我们、保护着我们。
而后，我也理解了这份“保护”的重要意义，那是父亲的离去带给我们的力量，是爱的力量，是我们对爱永存的信念。无论在与不在， 他对我们的爱不会消逝。也正是曾经的爱，让我们不再惧怕亲人的离去。
父亲的离世，让我对死亡有了新的认知，我们对死亡的恐惧，其实恐惧的不是死亡本身，而是分离。是因为我们不愿分离，从内心才会产生排斥和不安。
从小，我们就一直在学习怎样分离，剪断脐带的那一刻，我们实现了与妈妈共生体的分离，并用哭声宣告自己来到了这个世界；
学习走路的那一刻，我们踉踉跄跄，着急地从这头走父母所在的那一头，在骄傲自豪的同时，也充满了恐惧和期待，期待仍有父母可以做保护；
走进托儿所的那一刻，转身向父母挥手告别，进入到一个全新的环境，面对一群陌生的人，我们要学会独自去迎接各种未知的考验；
成年后出嫁的那一刻，哪怕新郎就是对门邻居，在出嫁当天仍会泪流满面，因为我们知道，在这一刻自己将真正的独立，要脱离父母独自去生活；
走向生命尽头的那一刻，是要和这个世界说告别，无论准备好了与否，终将决绝地离去，面对再也看不到的亲人、友人和爱人，唯有不舍。
03
怎样才能面对死亡不恐惧
死亡，是所有人类，也是所有生物所逃避不了的命运。承认死亡，面对死亡，既需要勇气，也需要智慧。
每个人终有一死，从生命的起点就早已知道了终点，可我们仍会每天充满希望的迎接新一轮太阳的升起。希望的背后是对生活的热爱，是对生命的珍视。
《直视骄阳》的作者欧文·亚隆，在77岁高龄时创作了这本书，教会我们如何征服对死亡恐惧。
书中回顾了他这一生在治疗工作、文艺作品、家庭生活中，洞察到的人们内心无处不在的死亡恐惧，为人类历史上对死亡、生命和意义的探讨，添加了崭新而独特的心理学视角。
死亡是人类内心最深的恐惧，也是我们这个高智商物种独有的恐惧。关于死亡的恐惧，对我们的思想、情感、行为以及生活的方方面面都有深刻且普遍的影响—无论我们是否意识到。
正面影响是，对于死亡的恐惧引导着艺术、宗教、语言、经济、科学的发展。负面影响则是，对死亡的恐惧会在我们身上触发一系列不幸的心理现象和防御行为——认识到死亡终至，使得我们疯狂消费、追求奢华、寻求刺激，甚至用极端的方式来掩盖自己内心的恐惧。
面对死亡，敢于直视，敢于讨论，这才是一种健康的人生。就像是一场仪式，虽然是生死告别，但没有那么悲伤，没有那么痛苦，反倒是逝者和生者的内心都获得了一种充足的安宁感。
海德格尔在《存在与时间》中阐述了向死而生的意义，它是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。
一个人一生中会死三次：第一次是脑死亡，意味着身体死了；第二次是葬礼，意味着在社会中死了；第三次是遗忘，这世上再也没有人想起你了，那就是完完全全地死透了。
电影《寻梦环游记》灵感就来自于墨西哥传统节日“亡灵节”，死亡在墨西哥人的眼中，才是生命的最高意义，生与死互为补充才完成了一个生命周期。
“也许我们无力阻挡时间的流逝，我们也必将与家人与爱人生死相隔。但死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存，人类的记忆，便是对灵魂的延续。”
世界上最遥远的距离不是生与死，而是被遗忘。只要我们还记得，那些逝去的人将永远活在我们的心里。
生命结束了，但爱永存了。在死亡来临的那一天，愿我们都能带着一种坦然和体面而离去。
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文章：死亡的观念是如何拯救我们的？
文章：死亡不是终点，被遗忘才是
文章：面对死亡焦虑的心理调节方法
文章：最高级别的存在就是享受存在本身
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