作者：徐钧

来源：开森心理（ID：kaisenxinli）

一个优秀的咨询师不应该是一个不会生活的人，要成为一个优秀的咨询师一定要会吃吃喝喝，会旅行休假。

咨询师不应该跟生活脱节，他在心里去理解另外一个人的时候，包含着他对生活的理解。

如果对自己的生活缺乏体验，仅从理论而言，他就很难理解来访者；即使理解，也只是理论指导性的理解，对许多来访者来说，他的理解没有生命力。

一个咨询师接受的最有活力的训练来自他的生活。他的生活应该比较自由和稳定，如果咨询师自己的生活很混乱，在临床中就会表现出一些问题。虽然做自我体验是很重要的事情，但有些咨询师在真正的生活中获得的东西，要比自我体验更深入。

作为一个优秀的咨询师，要经常做一些跨文化的旅行。比如到非汉族居住区或者国外去旅行，在某一个地方待一到两周，体会当地人的生活，这会让你产生许多不同的体验。

无论是弗洛伊德、荣格还是科胡特，这些早期心理学界的治疗师都有很多爱好。例如，弗洛伊德的第一职业是精神分析师，同时他还有业余古典人类学家的水平，他写的《摩西和一神教》《图腾与禁忌》是古典人类学的必读著作；荣格研究东方文化和神话；拉康除了研究精神医学外，还喜欢语言学和人类学，中年之后开始学习中文，可以无障碍地阅读中文古籍——他认为中国的禅宗和语言很有意义，所以特意请了老师学习中文；科胡特本身是音乐家也是业余历史学家，他还有特别好的英语、古拉丁语和希腊语修养。这些业余爱好极大地丰富了他们对于精神分析以及临床心理咨询的理解。

读一些人类学、文学和历史学作品，在咨询中我们会对人性更敏感，也更有理解力。当你对文艺作品和历史中的人物有一种跨越边界的理解的时候，就能更全面深入地理解来访者的精神世界，这对来访者和心理咨询都十分关键。科胡特把这种能力叫共情能力——共情就是跨越自己的边界去理解另外一个人的世界。共情能力可以丰富你的内在世界，而你的内在世界也会因为这些间接经验，使你更好地理解世界的丰富性。

咨询师跟自己家人的关系也十分重要。年轻咨询师有时在周末和晚上也会进行临床工作，做到一定程度的时候，要注意调整自己的生活，不要每周只跟来访者在一起而不跟家人在一起，因为如果后院起火也会影响你的临床工作。换句话说，你跟配偶和孩子的关系会加深你对临床的理解。

总之，咨询师应该对世界保持好奇心，对一些东西有更多的爱好，从而更好地体验世界。这样做不但对临床工作有帮助，还会深化你对心理学理论和专业性的理解。

最后还有一点，咨询师要读一些哲学的东西，这并不是心理学家所谈的哲学，而是真正的关于文化的哲学的东西。比如，马丁·库伯的《我与你》、海德格尔和叔本华的作品、中国的一些佛学作品以及《易经》《老子》《论语》等。这些阅读会让我们更加理解生命与本质，从而与其建立连结。

马丁·布伯说：一个做心理咨询的人，如果只是在表面用技术进行治疗，或许能够治好一些人，但这种治疗是不够的，因为真正的治疗应该触及他们的灵魂。想成为咨询师，首先要触及自己的灵魂，跟自己的灵魂有所交流，跟自己的身体有所交流，这样才会进一步帮助来访者往前走。对咨询师来说，这是一辈子的必修课。

本文节选自赵旭东、施琪嘉主编《我的心理治疗之路：中德班15位心理专家自述个人成长和个案实战经验》，点击书名可在开森书店小程序购买（6.9折包邮）。

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作者简介：徐钧，公众号：开森心理，开森学心理，快乐做自己。

责任编辑：Spencer Kennjane