▲杭远向王祖蓝扮演的“金姐”求教，如何更好地扮演女人。

文：韩松落丨本文首发于韩松落见好（hansongluo85）

在电影《高跟鞋先生中》，杜江扮演的杭远，几次三番高调宣言：他可以为了她（薛凯琪扮演的李若欣）做任何事！

看起来，这似乎也是一个“肯为她做任何事”的故事。他和她，自小一起长大，从孩童时代开始，就甘愿担任她的保镖、守护者，长大了，又成了她的死党、备胎、免费暖男。他隐藏着心中的深情，二十年来不肯表白，甘愿为她等在原地，待她被别的男人伤害后，给她慰藉和帮助。甚至，在发现她有可能变成LES之后，男扮女装，化身为自己虚构出来的妹妹杭雯，去和她接近。如此隐忍不发，如此处心积虑，和天斗和地斗，和男人竞争和女人竞争，着实算是“肯为她做任何事”。

所以这个故事让男性观众尴尬，尤其是开场的那十几分钟。这尴尬不仅来源于杭远为了爱情男扮女装的设计，还来源于他变装后的扮相，他装扮成的杭雯，身材魁梧，皮肤粗糙，嗓音古怪，穿上高跟鞋戴上假发之后，更显得虎背熊腰、非男非女，这尴尬还来自于对男性尊严的伤害，一个男人为了爱情，竟肯把事情做到这份上，足以让所有男性坐立不安。所以影院里起初只有女观众放声大笑，但渐渐地，剧情和表演堆积起来的温度，化解了这种尴尬，男性观众也加入到了大笑的队伍中。

一个男人，装扮成女人，接近自己青梅竹马的小伙伴，尽然没有被发现，这有没有可能？现实中，这的确不大可能。《高跟鞋先生》的故事，据说是根据真实事件改编，但这故事毕竟是特例。也许，那个真实故事里的男人，特别适合女装，也特别善于装扮，以至于没有穿帮。

但一个电影之所以能够成立，绝不是因为剧情处处写实，能够精确地和现实环环相扣，而在于其中反映的情绪是否真实，故事可以极尽夸张，但情绪务必脚踏实地，故事可以上天土地，情绪必须足够引起共鸣。只要情绪真实，它就自成逻辑。如果人们愿意相信，一个男人可以为了爱情，受尽折磨、殚精竭虑，忍受常人不能忍受的烦恼，那么，男扮女装的情节就可以成立。男扮女装不是现实，而是一个隐喻。

但李若欣当真是被他的一番苦心打动的么？显然不是。从小到大，他的一番苦心，从来没有过变化，她不可能没有觉察，但他的苦心从来没有发挥过效用，为什么唯独这一次，他却打动了她？因为，这一次，他肯做她的知己。

杭远这个角色，被设计成一个典型直男，他长得非常端正，去掉眼镜后，五官漂亮得无懈可击，但那还是直男的那种漂亮，没有一丝阴气；他的职业，是游戏设计师，这个领地，也是直男集中地；他的着装，不是西装衬衣，就是格子衬衣大裤衩，从头到尾，他没有穿过一条过于修身的裤子；他的屋子里凌乱不堪，衣服随手丢在床上和地上。更重要的是，他经营感情的方式，也是典型直男式的，羞于表白，隐忍不发，没有任何调动情感的手段，也没有任何稍带创意的情感活动，任其自生自灭，只有在发现感情生变后，才急急忙忙上前扑救。

▲杭远的日常穿着，格子衬衣、卡其布短裤、牛仔衬衣。

这里的“直男”，不只是对他性身份的概括，更是对他情感方式的概括，他像直男一样懵懂，像直男一样粗糙，他肯为她做任何事，肯赴汤蹈火，但就是不肯做她的知己，固然是因为他放不下男性身份的架子，也是因为，他根本就没有做她知己的能力。直到他的“好基友”林森森提出男扮女装的计划，他的情感方式，才开始有了变化。

他开始听她倾诉，跟她说话，陪她逛街，和她一起唾弃渣男，为她大闹渣男的婚礼，实现了她作为一个娴静的小家碧玉敢想却不敢做的事。当他是杭远时，他是她的朋友、发小、兄弟，当他变成杭雯时，他却做成了她的闺蜜、知己。当他穿上高跟鞋，戴上假发，打破性别的壁垒，去体会“她”的欢乐痛苦时，他的情感能力逐渐觉醒了，尽管穿高跟鞋戴假发，只是外部的变化，但这种外部变化，最终带来了内心的变化。

从朋友到爱人之间的距离，如果有十公里，从知己到爱人之间的距离，就只有一公里。他赢得她的原因，在于他肯听她说话，跟她说话，通过表达和接受表达，成了她的知己，而这是许多男人都无法做到的。他们或许肯为她挡枪，但未必有兴趣跟她说话和逛街。

这也是这部电影主打九零后观众的原因，九零后生活的时代，性别的界限更模糊，性身份的壁垒已经摇摇欲坠，所以他们能够接受李若欣在男女两性之间的摇摆，也能接受李若欣对“杭雯”的轻轻一吻，至于这电影里那些带有浓厚LGBT色彩的人物和场景，也丝毫不让他们困惑。

李媛和肖骁，在过去的年代里，可能会被当做怪物，在这个时代里，在北上广这样的城市，是最普通的普通人，镜头对准他们时，连一点大惊小怪的意思都没有。

但不管时代怎么改变，人们的情感需求还是从未改变，在这个社交软件泛滥的时代，遇到爱，遇到性，都不算什么意外，遇到了解，才真正让人惊喜。杭远最后赢得爱情，不是因为他做了“任何事”，而是因为他做出了“了解她”的努力。

——The End——

原题：你肯为她做任何事，你肯不肯做她的知己