最近，一个新的网络热词刷屏刷得厉害，定睛一看，这个词还跟佛教有点关系：佛系。

 

佛教中讲究万事皆缘分，得到的是缘分，得不到的便是彼此无缘，不用强求。“佛系”说的就是这个，有也行，没有也行，不求输赢，做人做事都随缘。

 

但是在另一方面，从“佛系”一次次在网络上的不断化用中，就开始向“丧文化”的方向“跑偏”了，如果在学习、锻炼身体方面都得过且过，那就是妥妥的对自己不负责任的消极态度了。

 

对于这种“佛系”，佛教文化表示“这个黑锅我不背”。

所以，到底什么才是真正的“佛系青年”？日本心理学大师，对西方心理学和东方佛教文化都颇有研究的河合隼雄，用他的著作和他的一生给了我们一个全面的解释：

“静观无为，在天地之间安住自在。”

今天，湛庐君整理了河合先生心灵四书《心灵晴雨图》《共鸣的灵魂》《心的栖止木》《大人的友情》里面的10句话，希望大家都能像河合先生所说，保持一份从容不迫的平常心对待生活，不断积极进取，做一个真正的“佛系青年”。

01  缺点改不了，就去发展优点吧。

我们大多数人通过从各种渠道获得的信息与别人比较，往往总是关注到自己不如别人、自己做的不好的地方，然后就一味地想着改正自己的缺点。

 

河合隼雄说，这其实已经做得太过了。人的缺点是改不了的。 啊不，也许能改，但如果改正缺点要花费15年时间的话，就不如花一个月的时间来开发自己的优点更合适了。

例如，当我们说英语的时候，如果说“我就只能说这么一点”，就会给人以消极的印象。如果换一种积极的表现手法，我们完全可以说“可是，我能说到这个程度”。如果我们一直采取“我能做到这个程度”的思维方式，人的潜力就会被开发出来。

 

02  身边有不喜欢的人，不如“逃走”

经常有人说：“我身边净是些让我提心吊胆、疲惫不堪、讨厌得不得了的人……这些人仅仅是站在我身边，我的脸就会绷得很紧。”怎么办呢？虽然这种情况的出现多是因为自身存在问题，但是多数人还是难以接受和给自己此类感觉的人交往。

 

出现这种情形，有个解决的办法，那就是断然逃走。注意一下，此处的“断然”一词是至关重要的。谈到“逃走”一词，往往会给人一种做了坏事之后悄悄溜走的印象。事实并非如此，也许此处不用“逃走”，而用“舍弃”这个词更恰当些。在这里，“舍弃”的对象，包括自己的思想和欲求。

当心情变得轻松了，再次遇到那个让你讨厌得不得了的人时，就能以另一种心境来看他。

也就是说，首先要让自己的心理变得从容，从而促使对方的看法也发生改变。一来二去，双方的关系可能也就逐渐变好了。

 

03  管不住熊孩子？也想想自己的“孩子气”。

我们总是一味要求孩子或学生快点成长，很容易把目光只是盯在孩子身上。河合隼雄认为我们忽视了一件重要的事情，就是关注“存在于自己内心深处的孩子”。

 

当我们成人后，很容易认为自己已经彻底长大了，但事实并不是这样。我们每个人的身体里仍然会有一个“孩子气”的东西存在，这种存在让我们能够保持孩童的美好与柔弱，同时拥有如同孩童一样旺盛的生命力。当我们能够和自己内在的“孩子气”和谐共处，能够放任自己做一些快乐、有趣，甚至犯傻的事时，也就能够理解面对孩子时的困难和乐趣了。

唉，我们大人啊，通常会把自己曾经也是孩子的事实忘得一干二净。

 

04  交不到朋友也很正常。

 

有一个大一新生，开学后不到一星期就去找心理咨询师谈：“我怎么都交不到朋友，所以很烦恼。希望您能教我，怎么做才能交到朋友。”

听到这件事，河合隼雄吃了一惊，这位大学生居然认为只要努力一星期，就可以交到朋友，他到底把“朋友”想成了什么样的人呢？河合隼雄反倒觉得，你想要，却没那么容易得到的才算真的“朋友”。世间的事并没有这么简单，尤其是关于“友情”。

 

05  好与坏，对与错，又何必那么纠结呢

 

人生存在一些节点，例如因恋爱、结婚、家人、工作等问题产生烦恼、矛盾，或处于某个需要做出决断的境地。但在此类情况下，一般是没有什么绝对正确的答案的。河合隼雄确信：那种所谓绝对的好坏与正误，并不存在。

 

但不正因为没有绝对正确的答案，人生才充满探索的乐趣吗？如果人们总是试图寻找那个所谓“正确”的答案，其结果必然会沦为失去“自我”。

最重要的是，不管选择走哪条道路，该选择都是你在“我就是要这么做”的心境下，做出的忠于自己内心的选择。

 

06  害怕长大，也许只是太纠结于年龄的数字。

河合隼雄七十多岁的时候还在坚持吹长笛，有一次他去乐团演奏，忽然发现自己是整个乐团年纪最大的，突然就绝得自己吹不动笛子了。不久之后，他发现问题就出在总想到自己到了“这把年纪”上，他想，不如把年龄括起来吧。

 

所谓把年龄括起来，意思是不忘记年龄，但还是要做着试试看。拘泥于年龄和性别的人会变得很单调，听不到主旋律之外的声音。忘记年龄的人，就像过大的低音声盖掉了旋律。把年龄放在括弧里，时而去掉，时而把括弧强化、弱化，人生也会更丰富。

这样一想，河合隼雄试着挑战稍微有点难的曲子，手指不由得自己动了起来。

07  用金钱衡量幸福未免不太明智

 

人为追求幸福而百般努力。不过，如果要认真思考幸福是什么，会觉得很复杂。花800元听一场交响乐，和花10元吃一碗乌冬面都会让人觉得幸福，不过，听交响乐时的幸福感是否多到可以匹敌品味乌冬面的幸福感的80倍吗？

 

考虑哪件事的快乐数倍于其他事大概也颇为有趣，可是一旦这样去想，人感受到的快乐和幸福便会平板化。大体来看，这似乎是理所当然的想法，但如果为之束缚，便会出现问题。难道听音乐的快乐能够和吃面的快乐相提并论吗？况且被“性价比”所束缚的生活本身就剥夺了人心灵的从容，而且有可能为追求高性价比的生活所累。

这样想来，用性价比计算幸福也就变得没有意义了。

08 “我是谁？”这个问题不要想太多

 

当人们的思维方式产生转变，或是感觉与过去的价值观产生错位，就会自然产生“我是谁？”此类问题。对自我得反思通常是件好事，但是，类似“自我”这种沉重的话题，人们是不可能一刻不停地思考的。如果您在给客人倒茶时，还在一门心思地思考“我是谁”这个问题，那还不茶水四溢？

所以，有时“忘却”自我也很重要。不过我们要时刻留意从“忘却”和“觉察”的转换，这是上天为每一个人特意安排的“时刻”。河合隼雄认为，当人们处于这种状态之下，当事者对这一状态或问题的回应，显得尤为重要。

09 与其苦寻人生的意义，不如踏实过好今天

没有哪个孩子是因为“想来到这个世界”“想出生在那个家里”而出生，生命只是命运的安排而已。世上的事情就是这样。没有哪个婴儿先设定一个出生的“第一志愿”（豪门），结果落选了，不得已成为了“第三志愿”（穷人）家的孩子。

 

河合隼雄说，与其说三道四，不如先承认“活着”这个事实，“生命”的客观存在才是不折不扣的事实。有人问他，自己既无金钱，又无才能，虽然一直努力奋斗，但还是绝得人生毫无意义。河合隼雄回答：“您很了不起啊！别人都是因为人生的目标或意义而活着，您呢，人生毫无意义依然能够努力活着，还有比这更了不起的事吗？”

无论现实如何，都要努力活着。无论是谁，“努力活着”本身就是在做一件非常了不起的事情。

 

10  一筹莫展时，那就吃点好吃的，或者睡个好觉吧

人生是有“时运”这种东西的。当时运朝着不好的方向发展时，人就会觉得自己碰上的全是倒霉事，或者全是坏事。这种时候，不管怎么努力都是没用的。

拿体育活动作为例子吧，那可是需要抓住时机的。时局瞬息万变。我们在一生中如果时刻都能抓住机遇，那就好了。一筹莫展时，那就吃点好吃的，或者睡个好觉吧。

 

因为明天早晨起床之后，我们就会看到新的一天。这一天会有不同的风吹过来。

 

本文摘自湛庐文化出品河合隼雄心灵四书：《心灵晴雨图》《大人的友情》《共鸣的灵魂》《心的栖止木》