文：冯羽林 | 心理咨询师

多少人选择在不能坚持时，纵身一跃，选择毁灭了自己，从此生死两隔。

又有多少人躲在躯壳里，封藏着自己，失去与世界交融的机会。

这两种情况，有着形式和性质的相似，都有自杀的成分。

弗洛伊德晚年的重要思想结晶之一是“死本能”，可以理解为“找死”，看看大师是怎么描述的：

每个人的身上都有一种趋向毁灭和侵略的本能。而这冲动起初是朝着我们自己本身而发的。这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡——这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。生命由无机物演化而成，人从黑暗、温暖而平静的子宫而来。睡眠与死亡的境界与人所来自的地方条件相似，所以生命一旦开始，一种意欲返回无机状态的倾向随之而生，这就是死亡本能的来源。

死本能完全地指向他人时便是攻击和侵略，完全地指向自己便是自杀。

如果太深奥，我就选取一些细节来说明，遇到烦恼时撕扯头发，明明知道会手痛还往墙上砸上一拳头，明明知道会脚痛还往东西上踢一脚。你能解释这些带有自残色彩的行为吗？人在烦躁不安、经受煎熬时，都有着回归平静的冲动，最大的平静莫过于尘归尘、土归土。同时，小编也想起那句著名的名言：no zuo no die！

不过不要就此害怕。弗洛伊德还有另一个思想结晶，那就是“生本能”。

“生本能”与“死本能”是此消彼长的关系，是生命个体与宇宙世界发生关联的两种方式。一个求生，一个求死；一个攻击，一个融合；一个毁灭，一个生发。如果我们缺乏对“生”的追求，便是对“死”的妥协。

如果没有目标，没有追求，缺乏对“生”的诉求，那么死亡本能就开始产生作用，人开始颓废，形体走样，思维涣散，身体状况百出，各种不可名状的疼痛袭击躯体，即使没有器质性病变，也觉得百病丛生。

如果我们有一个明确的目标，身心灵是凝聚在一起的。我们经常听到说国家要有凝聚力，团队要有团队精神，其实个人也需要一个核心的目标，才是活的，才是释放出生命力的状态，才能对抗时间的流逝、岁月的碾压。

因为，只有“生本能”才能抵御“死本能”。

确立目标是拯救自我不致走向灭亡的手段。爱同样也是。因为“生本能”也是“爱本能”。

有两句话体现的是完全的爱，我奉为圭臬：不含敌意的坚决，不含诱惑的深情。这是敞开着自己去爱的态度，不必计较值不值得，不用担心是否掉价，不会困扰于得与失。一种全然的投入，扎扎实实的存在感，小编左右为难时，总是宽慰自己：放手去做，结果交与命运。

怕死不会让我们活得好，只会让我们充满恐惧。把死亡放置一边，向死而生，才是真正的价值。

原题《还敢没有目标吗？无所事事等于慢性自杀》

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