森田疗法中对“纯真之心”解释如下： 所谓纯真之心是指在隔离生活（绝对卧床）的环境中、不用顾及周围的琐事和烦杂，在忘记善恶是非的理想状态下，体会到无拘无束的自我感觉。
这种感觉在森田疗法其它阶段的过程中还能够不断体会到。
换言之，纯真之心是我们独处的时候，不必顾忌别人的脸色、不自寻烦恼、抛弃将所有事物理想化的想法，在处于毫无拘束和实实在在的自我状态（顺其自然）下，才能体会到的心情。
森田先生指出纯真之心是森田疗法的最终目标，也就是恢复我们与生俱来的本性。
据森田（一九二八）的记载，当遇到自己不愿做或者觉得麻烦的事情，并带着这种心情去做事的话，就必然会想办法让自己更简便、迅速以及有效地完成它。
相反，理想化的人认为自己不应该不懂得忍耐，不应感觉到讨厌和麻烦。由于患者注意力集中在否定这种想法上，所以不能转变思维去解决事情。
例如，当我们因一时失手摔坏了一个盘子的时候，多半会拣起来并试图拼装一下。但是，即使我们可以把盘子完整地拼装好，也不能让盘子变得完美如初。所以，如果总是努力地想让其恢复原状，实际上是非常愚蠢的，这种想法也就是我们之前提到过的“恶智”。
纯真之心是出自本性的，面对严峻的事实不会只顾否认和后悔，而是总结经验去寻求新突破，再改变固有的善恶和是非标准，使自己以后不再依照 “理想主义”和只满足自己情绪需要的所谓“情绪本位”的原则去做事。
另外，不假思索地去拼装不留神掉在地上摔坏的盘子，这也是纯真之心。有了这种纯真之心，不仅会很快淡忘遗憾的心情，以后再接触到像盘子一样容易摔坏的东西的时候，先前摔坏盘子的教训就会闪电般地在脑海里涌现。这样我们在收纳或者使用这类易碎品的时候，就会多加小心。
反之，如果满脑子都充斥着“如何向别人交代摔坏盘子的事情”，“会不会被别人笑”话等想法，而且下次在做同样的事情的时候，由于产生了必须注意、稳定情绪、观察周围环境等想法，很容易忐忑不安并重复同样的错误。
其实，森田所说的纯真之心就是不加修饰的本性。有了纯真之心就不会作茧自缚，反而会采取“事实为真”的有创意的行动来适应环境。
