今天，我想谈这样几个点：
1、当下你的生活会有弥漫的不确定，不确定还会转移。
2、事实就是这样，这是可以的。
3、集体焦虑会缩小个人的执念，也会夸大原有的恐惧。
4、这也是可以的。
5、你总能找到让自己更容易掌控的事情来做。
6、你也许找不到任何可以更有意义的事情做。
7、这都是可以的。
01
确诊数字不断变化的当下，在信息无可回避的背景下，每个人都不能置身世外桃源，你就是身处其中，情绪各种变化。
这就是无常，而人生本无常。
灾难的过程绝不只有一种声音，我们会看到大爱，也会看到大恶，会看到勇敢，也会看到怯懦，会遇见善良，也会遭遇丑陋。
这就是人性，人性在危机前就是暴露无遗，而你也身处其中。
身在其中的你，不管愿不愿思考，都在思考，不管愿不愿面对，都要面对。
就在你考虑如何为口罩消毒的时候，就在假期一再延长的时候，就在翻朋友圈的时候，就在你去买菜的时候，就在被各种信息刷爆的时候，就在无聊的时候……你就正在面对。
死亡离你并不远，它绝不在遥远的武汉，不在一线的病房，不在被确诊的家庭中，它就在你身边，就在你心里。
死亡也不是最可怕的，而是对死亡的想象更可怕，更准确的说，是害怕死亡的不确定性。
是你不知道怎么死去、不知道死在春天还是秋天，不知道以怎样的方式死去。
这种不确定包括关系的失去，包括此刻在你身边的家人，包括你肉体的丢失，甚至灵魂。
不确定还包括你看重的一切：业绩、生意、职称、金钱、容颜。还包括活着的意义、以前活着的方式，以及侥幸逃过一劫之后该如何活着。
而你，无力改变。
这是焦虑的根源：弥漫恐惧下的不确定，以及对这不确定的无能无力。
但你可能意识不到这些。
可能只是看到数字后短暂的焦虑，可能为英雄的离去而唏嘘，可能为很多善举所感动，也可能只是在为买不到口罩生气，在为做顿美食煞费苦心，为孩子没规律着急，再为自己吃成了个胖子而懊恼……
这就是人的聪明之处，人类潜意识进化功能之一就是：把自己不能左右的恐慌转移，转移为可控之事。
这种“转移”值得庆幸，因为这会让情绪变的“确定”。
就像犯人总能找到乐子、病人也总会找到兴趣点，哪怕玩弄一根牙签，哪怕一滴一滴数着药液，哪怕像卖火柴的小女孩划过的那一根根幻想。
转移让你获得了“替代掌控”，让你有了希望，让当下保持基本的意义感。
02
这种“不确定感的转移”也充满了个人色彩：
一大类选择了“回避”：
我不看新闻、不听报道、不刷手机，或我只看喜剧、只听童话故事、只爱正能量，我不认为灾难会发生在我身上，我就是幸运儿，我觉得生活和平常没啥两样，甚至还有点兴奋。
一大类选择了“直面”：
我只看疫情新闻、报道、资讯，我只关注病例，我热衷交流这些事，我每天都在想如果亲人病了、我病了该咋办，要准备什么才更保险。
还有一类选择了“逆行”：
除医护人员、战士们必须冲在一线，也涌现了许多爱心人士以各种方式进入灾区。也有人选择了“个人逆行”，依然不带口罩，依然去公园锻炼，依然遛狗、遛弯。
更多人则选择了“替代”：
变着花样研究美食、发明各种运动娱乐方法、创造多种亲子游戏、收拾屋子断舍离、看书学习听课冥想瑜伽追剧写作画画听音乐刷视频睡懒觉。
我想说的是，就你本身而言，这些都可以、都可以、都可以。
因为它们让你更有掌控感，更有确定感，更有安全感，缓解了恐慌、焦虑、无聊、愤怒、悲伤等多种复杂体验。
你也可以什么都不做，什么都做不下去，而这也是当下对你而言的意义，就是如此。
03
我再多说3点，它们可能会被意识屏蔽掉：
第一，个人原有焦虑容易被夸大
比如平时困扰你的是亲密关系。
此刻就可能思考更多：他为何这样，为何如此，为何发展到现在，我们的关系怎么了。
也会过度“自我归因”：都怪当初我不用心，都怨我没能再努力点，我若那样会更好，接下来要如何补偿。
再比如平常让你有价值感的是工作。
此刻或许给自己更大压力，去反思那些没做好的事，并为此刻什么都做不了而担忧，为原有状态不在而苦恼，为失去客户与金钱而担忧。
此类反思会加重自责与愧疚，会更让你心神不宁。
想要追悔的东西越多，改变的动机就越大，除了反思也可能见诸行动。
你会更努力改善关系，更周全的制定工作计划，更想变好，然而事实往往相反，你搞得更糟了，这又会让人更挫败。
这时要明白，当前背景下，你放大了自己的恐惧，而放大的目的在于逆转恐惧。
当集体恐慌你没法左右，仅仅换花样炒个菜并不能让你心安，心安的依旧是曾看重之事，必须要在那个点上费心思，才能逆转恐慌。
举个例子：
当把对疫情的恐慌转化为对失业的担忧，那么听音乐就无法让你舒适，你必须找到解决失业的办法，才真感觉安全，至少要有希望感。比如朋友告诉你可以去他们单位上班，比如可行性较大的自主创业，这才会抵消恐慌。
好像在说：“你看，我左右不了生死，但我可以左右工作，这也不错”，而不会说：“你看，我左右不了生死，但我可以左右做什么菜”。
近期倘若平常压力大的东西变得更困难了，你就要考虑，是否出现了“转移性夸大”。这根本上是为了转移“巨大的不确定感”。
要理解它的保护性，是为了把不确定转为具体的确定。
事实上，日子回复到平常，事还是那个事，没你想的那么糟，也不会有太大挫败感，或者说日子本来就那么糟，你依旧会有挫败感。
04
第二，与“夸大”相对的是“宽恕”
集体焦虑会大大缩减个人的恩怨。
比起全国人民的焦虑，你个人那点得失好像不重要了。
你们的争吵、孩子的厌学、你的奖金、业绩、你与他人那点误会根本不值一提，你会说：“只要人还活着，这都不是事儿”。
参照物变了。
人在临死前是不会考虑晚上吃什么的，更不会想孩子的考试成绩，也不会为不优秀而耿耿于怀，那些嫉恨与烦恼、那些伤害过你的人、那些爱恨情仇只不过是幻梦一场，还有什么是不可原谅的呢。
此刻的你，更容易原谅他人，也更容易自我宽恕。
是灾难、是对死亡的不确定让你释怀了，如圣经所言：“我赦免你一切的罪”。
我想，当前被封城半月之久的武汉同胞，或许在他们内心深处，一定也放下了许多事吧。
珍惜宽恕，这是更高级别的掌控，会让你看清究竟什么才是活着的意义。
自我宽恕的本身，就是最大的确定感。
05
第三，你就是个普通人。
历经了夸大与宽恕，你会更接纳自己。
作为心理工作者，我有很多同行加入了心理援助队伍，他们在用自己的知识和关怀，帮助那些更需要帮助的人们。
我很感动，这些事就发生在我身边。
同时，我也很忧虑。
也有几个组织邀请我，我拒绝了，原因是我思索了自己精力的边界。
当下我能做的是把自己、把家人安顿好，把本职工作做好，我的本职就是依然和我在一起的来访朋友，他们需要我，我也需要他们。
我会来到工作室，坐在从前的老位置，绝不轻易更改任何时间、地点、背景，我知道此刻我的稳定就是安全感，我的连续性就是最好的姿态。
而我也会通过自由书写、团体小组、个人体验、冥想小组、心灵绘画等方式稳定我本人内心觉察到的任何情绪。
灾难面前需要大爱，但更需要我们每个普通的存在与稳定。
遗憾的是“助人”队伍里，也有盲目加入者。
尽管初衷是好的，但助人前提是要有助人的能力。甚至有人并没任何个案经验，也没有个人体验，当不明晰内在需求和动机，仅凭一腔热血非常容易伤及无辜，以及自我创伤。
当前就有几个新手咨询师找我，称在接救助热线时难以维系自身。
那么，你也一样。
做好自己，稳定自己，就是对灾难的贡献，或者没那么伟大，你本不就该如此吗。
话说回来了，做不好自己也正常，任何无意义感，任何低价值、低自尊，都是你本来就有的，而不是危机所致。
此刻，你就是在集体危机中普普通通的一员，不需要特别舍己救人，也无须为国家做多大贡献，世间没那么多悲壮，也没那么多可歌可泣。那些少数者，我们表达仰慕倾佩，献上祝福即可。
你依然是你，是最重要的自己，若有可能，别去伤害他人。
无论奋战在一线的还是蜗居在家的，你需要的是找到让自己稳定的方式，找不到也没关系，因为任何思索本身，都在试图稳定。
最后，为自己加油！
（END）
