01
第一次度人
渡江后，此时的惠能已经是六祖了。
能对外宣称自己是六祖吗？此时，也不能算六祖，他还没有剃度呢~！还是一个行者。
他一路往南，按照师傅说的，不停地跑。
与弘忍在江边一别，恐怕是诀别了吧！不过生死，皆为色相。
谁要害他性命，惠能一概不知。
“可能是师兄弟吧，还很有谁呢？”惠能心里想。“这就是一件袈裟啊？得到又能够怎么样呢？难道披上袈裟就可以获得佛法了吗？”
黄梅这一边，弘忍回到禅房。
过了几天，黄梅的和尚们看师傅总是不宣布哪位师兄弟能够领悟佛法，能够承接衣钵，有几个大胆的和尚联合起来悄悄找弘忍，问：“师傅，身体可好吗？”
“挺好的，没有不舒服！”弘忍知道他们想问什么。
“哦，师傅身体挺好的，请问那个，衣钵准备传了吗？”
“已经传了！”弘忍漫不经心地回答。
“啊？！已经传了，谁啊？”
“惠能！”
“惠能？惠能是谁啊？”大部分和尚们不认识。
“嗨，就是伙房那个伙夫！大字不识一个。”年轻的一个和尚想起来了。
“哎！师傅您老人家怎么把衣钵传给他呀！”
“阿弥陀佛！”弘忍闭上眼睛，不说话。
弘忍旁边的小和尚看到师傅不说话，估计也不会跟这帮来打探消息的和尚们说什么了。
“各位师伯、师叔、师兄、师弟请回吧，师傅他老人家需要休息了。”
“走走走，咱们到外面说去。”
一帮人推推嚷嚷到禅房外面的空地上，找一块草坪坐下商量。
“咱们得把衣钵要回来，师傅糊涂，咱不能糊涂啊！这衣钵就是信物，一代传一代，从达摩老祖开始到弘忍师傅，每一代都有清晰的记录，如果给了惠能这个伙夫，谁知道他会怎么处理？大字不识一个，怎么带领其他人修行啊！”
“对！”要拿回来。
“走，抄家伙！”
一帮人连忙下山。
追！
其中有一位和尚，俗姓陈，名为惠明。他以前是一位四品将军，说是将军，其实也就是一介武夫，行为谈吐比较粗俗。惠明也随着追惠能的人群一起往南方追赶。由于他以前有从军经验，一路打探尾随惠能足迹。在大庾岭这个地方，惠明独自一人赶上惠能。
惠能看到惠明追来，眼看自己跑不掉了。把衣钵放在石头上，心里默念：“这个衣钵代表传承的信物，我就不相信可以用蛮力抢夺。”惠能躲藏在石头旁边的草丛中，偷偷观望着衣钵。
惠明看到衣钵，上去就拿，可是怎么拿也拿不动（这里可能有夸张。）
惠能抬头四处张望，对着周围喊着。“行者啊，行者！我不是为了衣钵来的，我是为了求法！”
惠能听到后，从草丛里面站起来走到石头边，拿起衣钵放在石头边上自己慢慢悠悠在石头上盘腿坐下。
惠明双手合十，对着惠能行礼说：“希望您给我说一下佛法。”
“你既然是为了佛法来，那么请你暂时屏蔽停止各种和外界的关系，不要有任何想法，我给你说一说。”
惠明盘腿坐下，很久后，惠能说：“你刚才不想善、不想恶，哪个是你惠明本来的面目？”
惠明当下立刻马上开悟了。
原文：惠能遂出，盘坐石上。惠明作礼云：望行者为我说法。惠能云：汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。明良久，惠能云：不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。惠明言下大悟。
02
惠明怎么开悟了呢？
根据皮亚杰和维果斯基的观点，人类的学习过程当中有一个共性：“有意义的学习发生在真实的任务和情境中。”
学习不完全靠语言，虽然语言能够导向思维，但是语言非常有局限性。
人类的学习需要借助语言，语言不仅是外向的表现形式（outward manifestation ），是思维的外壳，同时又是思维本质，很难把语言和思维分开。
我们的学习过程，不是仅仅学文字，而是学思维。如果拘泥于学文字，那么只能死记硬背，学习效率很低。
有些学生在初中成绩很好，高中学习成绩一落千丈，为什么？
很重要的原因在于初中的课程，大部分是死记硬背的内容，而高中的课程，很多需要靠理解、靠逻辑推演，死记硬背只能解决语文、英语等文科类的知识，而理科的知识几乎不需要背诵，而是需要理解。
理解什么？
理解思维，理解人类几千来在自然科学方面的成果。
比如高中化学分为有机化学和无机化学，那么学生首先需要掌握的是概念：什么是有机化学？什么是无机化学？如果这个概念不清晰，那么化学的每一堂课都是煎熬。很多学生上课能够听懂，下课后自己做作业就崩溃？
03
名师和普通老师的区别
为什么？
不是孩子上课不认真，也不是老师上课没有认真教学，而是上课的时候，老师把知识一步一步推演给同学看，老师有丰富的教学经验，当然知道讲课的时候同学能够听懂，可是下课后，同学如果自己不能够掌握概念，那么很难理解课本内容。
我曾经辅导过一个高中的学生小明。我问小明：“上课的时候，能听懂吗？”
“能！”
“那怎么不会做作业呢？”我很好奇。既然能听懂，应该也会做作业啊！？
“看不懂作业的意思，不知道题目问的是什么？”小明回答。
其实，小明无法理解问题，那么为什么无法理解问题呢？是因为小明没有掌握概念。比如列出苯酚、苯、乙醇、氯化钠，请问以上四个哪个不属于有机物。
这道题简直就是送分题，特别简单，不需要运算。只需要掌握有机物和无机物的定义。
老师在讲课的时候，会先把有机物和无机物的定义讲一遍，然后诱导同学回答得出答案。如果同学回家自己答题，看到这个题目，不知道定义，当然回答不了。
因此，我建议大家，如果您家里的孩子学习困难，千万不要批评指责，而是需要多听一听孩子的心声，多帮一帮孩子面对困难，寻找解决方法。
越是乖巧的孩子，他/她越认真，面对困难的时候越没有办法（因为乖啊，都听父母的，自己不需要想办法解决困难），家长一定要帮助孩子树立信心，找到学习的方法。
在我的咨询案例中，大部分孩子不缺努力，不缺智力，而是缺信心。孩子学习的信心，往往被妈妈击垮了。在我的案例中，妈妈经常扮演评判、指责、督导、惩罚的角色，孩子和妈妈的关系不好，导致叛逆性地放弃学习，自暴自弃。
04
如何提高学习成绩
信心，是最好的成绩驱动力。
前面讲过，维果斯基认为学习不是为了学语言，也不是为了学课程里面的一些符号，而是需要学思维。
当然思维离不开语言，因为我们要学习一些知识，需要记忆，思维和记忆相联系。
比如学习化学，需要记忆化学反应式，学习物理，需要记忆物理公式。
思维和记忆比如联系，这是亘古不变的道理，不论哪个学派都认同这一个关系。在思维和语言的研究中分为两个方向：一个方向认为思维与语言的同一性（identification）或者联合（fusion）；另一个方向认为的分离（disjuction）或者隔离（segregation）。
我们按照维果斯基的观点，认同思维和语言属于第一方向：同一性。
要想学习好，不是靠死记硬背，而是靠用心体会。
许多同学不了解自己的学习特点，以为要按照老师的方法来学习。
不一定的。
老师有老师的方法，那仅仅是老师的经验，老师和同学的认知风格不一样，老师的方法不一定适合所有同学，可能适应某一类同学，比如物理老师的方法，可能对于学霸适合，而对于学习中等和学习成绩偏差的同学来说，老师的方法可能就不适合了。
也许有人反驳说：“老师不应该教会所有的同学吗？”
这话说得完美，绝对没有瑕疵。但只是站在道德的制高点上去评判老师的教学质量。
老师的确应该教会同学学习知识，但是老师也是人，老师也只能按照自己经验教学，名师和普通老师的区别在于，名师可以把知识讲解得非常透彻。
这种透彻指的是：不管是学习好的，还是学习差的学生，都能够从老师的课堂中学会知识，许多同学长大成人后会对某一个老师特别感恩，因为那个老师能够教会他/她学习，提高学习成绩考上大学，改变了自己的命运。而普通老师只能讲课，也不管学生能不能听懂。
教学好的老师可求不可遇。毕竟老师也是人，也只有24小时，除了上课还得过正常生活。大部分授课老师是普通老师，同学们只能靠自己了，用心去学习，而不是死记硬背知识。把知识内化到自己的认知结构中。
我在做职业咨询的过程中，也采用维果斯基的语言-思维理念。
抛开语言的限制，直接走到来访者的内心中去，通过语言了解到来访者的思维，包括现状、困惑、优点、劣势、动力，整合来访者的信息后，给来访者提出具体的解决方案。来访者大部分都是聪明人，很快能够从中受益，找到适合自己职业发展的方向和具体实操方法。
