很多人都喜欢听谎言，因为可以不直面残酷。
如果谎言也是一种残酷，真相会不会反而没那么痛楚？
01
出自善意的谎言,
可能带来更坏的结果
由毕淑敏同名小说改编的电视剧《女心理师》一播出，热度就迅速飙升至各大平台榜首。
第一集中，有这样一个剧情：心理咨询师贺顿，接到一个叫乐乐的小男孩电话求助，心急火燎地赶到约定地点时，却遭到乐乐姐姐茜茜的指责和辱骂。
乐乐的妈妈张燕曾找贺顿咨询过心理问题，请求贺顿帮忙隐瞒肺癌晚期的事实，以与丈夫离婚的理由离开两个孩子，并交托贺顿帮孩子渡过难关。
两个孩子误以为，是贺顿唆使妈妈离开他们的。
看到这里，不知屏幕前的你会有什么样的感受和想法？
乐乐妈妈的做法是否正确？
心理咨询师贺顿的处理方式恰当么？
可能有人认为，乐乐的妈妈和心理咨询师贺顿都是出于善意，与其让孩子接受妈妈要离开这个人世，永远不得以相见的事实，不如给孩子一个假象，是妈妈暂时离开了家，让孩子心中还抱有相见的希望。
从这个角度出发，也许孩子的确没那么绝望，更容易接受一些。
但是，生活在假象中的孩子，会怎么想，日子过得又如何呢？
02
别有用心的隐瞒，
也许踩踏着别人的尊严
大家是不是对马航MH370飞机失联事件一直没有忘记？
没有忘记的原因，是不是不知飞机到底是坠落了，还是被劫持在某个地方了，这始终是个谜？
近期又有报道称，一位名叫理查德·戈弗雷的英国航空工程师，称自己在澳大利亚发现了马航MH370的踪迹。
消息一出，再次引爆了舆论。
虽然很多人都已经对这些不确切的消息麻木了，但对于失联者家属来说，却又一次升起了希望。
其中经常出现在媒体和大众视野的，是济南市民文万成和李继平老两口。
他们的儿子文永胜，是济南一家房地产公司的职员，于2014年3月8日，乘坐MH370回国失联。
文万成算来已是70岁左右的高龄了，在儿子失联近8年的时间，多次奔波在济南和北京、国内与马来西亚之间，寻找资料，与马航交涉。
他们一刻也没放弃希望，现在最大的心愿就是能在有生之年再看儿子一眼。
他们能等来这一天吗？
在失联的家属中，有人为了寻找亲人，卖掉了自己的家产；有人在漫长的等待当中，遗憾地闭上了双眼；有人的孩子，从出生也没见过父亲一眼。
可是，到底他们的亲人在哪里呢？
活不见人，死不见尸，这种折磨，非一般人能想象。
这些失联者的家属们，在路上，在家里的日常，是怎样的？
希望来了又走，走了又回，个中的滋味有谁能知？
他们在这来来回回的奔波和反反复复的伤心失望中，还有尊严吗？
03
还原事件的真相，
才是予人最大的慈悲
《女心理师》中的姐弟俩，和马航失联家属，都有权知道一个真相。
也许这个真相很残酷，但他们终究得接受。
身患绝症的妈妈也许想给儿女留下一个印象，妈妈还在这个世上，只是生活在另一个地方。
却没想到，在孩子的心目中，妈妈主动的离开，等于抛弃了他们。
被病魔夺去的，只会是妈妈的身体，带不走妈妈对他们的爱。
而如果妈妈主动选择离开了这个家，那就代表身心都不在了。
他们的妈妈可能以为，比起绝望，让孩子们抱有一线希望更好。
但是，这一线希望，要如何让孩子们用日日夜夜的思念和被抛弃感来代偿？
他们的愤怒和恨意要如何安放？
身患绝症的张燕，在告知心理咨询师贺顿以离婚的理由离家时，贺顿没有及时阻止，也没有跟她讨论，给孩子一个善意的谎言，对孩子的伤害有多大。
而是答应了帮她隐瞒真相，以至两个孩子误以为，妈妈是听了心理咨询师的建议，才会不要他们的。
为什么要让孩子们对妈妈的不舍和爱，变成对妈妈和咨询师的不解和恨呢？
马航失联者的家属们，长达近8年的等待和寻亲之路，他们的心理和身体，有着怎样的摧残和耗竭？
他们一直被蒙在鼓里，等着可能永远也无法等到的团圆日子，这难道不比直面真相更残忍？
死别是一种丧失，生离同样是。
难道死别比生离的痛楚更大？
真相可能血肉模糊，惨不忍睹，假象就不会发出腐臭？
有时候，短期的伤痛可能比长期的悬浮更让人感到踏实。
伤痛总有减轻的一天，没有希望的希望，会把人困住，不得安宁。
若要表现善良，就让他们知道真相！
如要予人慈悲，就让他们亲历当下的悲伤！
04
所有失去的哀伤，
都有必要正式的告别
每个人的生命中，都有几个重要他人。
他们可能是爸爸妈妈，也可能是爷爷奶奶，姥姥姥爷，还可能是爱人孩子，至亲好友。
当与重要他人分离时，分产生切肤的痛。
这些痛无可逃脱，因为生离或死别每个人都会经历。
不管是生离还是死别，都是失去，有失去，就有哀伤。
有哀伤不要紧，要紧的是如何处理好哀伤，处理好的前提，是当事人得知情。
我们在生活中，不难遇到这样一些情况，为了避免强刺激，亲人去世，他们会不通知最亲近的人；男女分手，不明说，选择失踪或若即若离；离开孩子，背着他们走得悄无声息。
看起来没有撕心裂肺的场面，但他们错过了与亲人当面好好告别的机会，心里的隐痛和遗憾，也许一辈子都无法抹去。
我们经常谈到仪式感，分离带来的哀伤，也是需要有仪式来告别的。
美国心理学家伊丽莎白‧库伯勒-罗丝提出，哀伤会经历五个阶段：
1、否认
当分离事件突如其来时，当事人不愿意面对，不相信事情真的发生了，会拒绝接受这个事实。
2、愤怒
最初的冲击过后，当事人会对离去的人产生愤怒的情绪：“为什么要丢下我不管？”
他们或者会自责：“是我没有把你照顾好，如果可以交换，宁愿离开的那个人是我！”
他们也可能怪罪别人，比如说医生：“都是你没能力，都是你手术失误……”。
3、协商
当事人意识到愤怒也无济于事时，会退而求其次，只要你能回来，我再也不惹你生气了，好不好？
4、沮丧
协商不成，事情已无可挽回，就会陷入情绪低落中，吃不下，睡不香。
5、接受
经过了前面4个阶段，他们的情绪可能会慢慢平复，只能接受事实了，这时候，才愿意开始新生活。
活着的人，在重要他人生命逝去的时候，只求他还在某个地方活得好好的，即使不相见，也会感到知足。
前提是，这要是个事实，而不是面对事实不愿承认的假象。
如果丧亲之后一直活在谎言中，那他们就停留在哀伤的第一个否定阶段，无法进入后面的情绪中，变成未完成的哀伤。
未完成的哀伤，没有好好地告别，就会一直哀伤，无法进入新的生活。
无论是丧亲，还是失恋，抑或是分离，都需要两个条件：知情和告别，才能让留下的那个人，好好地生活。
如果真为对方着想，就呈现真相和诚意吧。
不要用假象，遮住了他们的悲伤，变成永久的遗憾，引得对方埋怨，让好好的爱，换来深深的恨。
— THE END —
