说在前面
前天和来访进行干预的时候,聊到自律这个话题。她深深地迷恋:「自律即自由」这一口号,桌面屏保都是它,甚至每日起来的闹钟提示也设定为:今天也要自律!
但是似乎这个咒语对她效果不大,她依然无法早起,无法坚持每天去健身房挥汗一小时,无法控制暴饮暴食的自己。她总会间歇性高度自律,持续性奔溃复盘。(是不是有一种熟悉的感觉?)
她问我:我到底有什么问题,我为什么做不到自律?
我说:你本身没有问题,问题出在你对自律的理解。
– 01 –
其实你不是自律,你很大程度上
只是在强迫自己「他律」
康德在说「Freiheit als Autonomie / 自律即自由」的时候(虽然我觉得这个翻译非常不准确),他并不是说自我控制就能带来自由。Autonomie,在德语里包含了两个意思:1. 不依附的;2. 按照自己意志行事的。
所以自律真正的意思是:不依附他人,按照自己意愿行事。这样的「自律」才会带来自由。
而要按照自己意愿行事,就需要你真正了解自己是谁,自己想要什么,自己真的重视什么,渴望什么。了解你的生理和心理上,或者身体和精神上的需求,并在这种了解之上,在权衡各种选项对于当下和未来的利弊后,做出最有利于自己意愿的选择。
听起来很复杂,但其实就是问清楚自己,想要什么,然后再去选择最佳行动。
举个例子:你刚下班,今天工作特别累,你的身体在释放信号告诉你:我想休息;但是你的to do list上有「健身一小时」的安排,你跟身体说:自律即自由,所以我要忽略对休息的需求,去运动。
并不是的,你只是希望可以完成过去的自己创立的待办清单,又或者你只是想向某个虚构的存在(他人)证明你可以,又或者是想要符合大众社会对于「自律」的定义,从而获得这一类身份认同。
在这个时候,「律」你的并不是你真正的意愿,而是基于过去的自己、他人或社会对于自己的期望做出的选择。你没有理会「自已的意志」,而是听从了「他人的意志」,所以你没有在「自律」,你只是很卖力地在「他律」。
– 02 –
问清楚:做决定的那个瞬间,
你的「自我意愿」是什么?
你可能会问,为什么「基于过去的自己」也不能算是自我意志?早上刚起来的我真的渴望下班后能够健身的呀!
是的,早上的你,确实在按照自己的意志定下规矩;但是你也只能规定当下的你,你无法规定下班后的你。因为下班后你已经不是当时的你了。
当赫拉克立特说「人不能两次踏进同一条河流」的时候,大概也是在强调这种变化。无论是那条河流,还是你,前一秒和这一秒都已经不一样了。早上起来的你,精力充沛,当然有意愿健身运动,但是在经历了工作这个环境的变化后,你已经不同于早上的你,你「自己的意志」自然也已经不同于早上的你。
所以为什么强调活在当下?就是因为每一刻的你都不一样了。过去的你不代表现在的你,未来的你会在不同的河流里,你唯一能够把握和了解的,只有当下的自己和当下的环境。
所以自律就是要每时每刻按照当下的「自我意愿」进行最佳选择。
– 03 –
我如何知道在这个当下,
我真正的「自我意愿」是什么?
我无法告诉你,这些意愿具体是什么,你要问此刻的你自己。但是我可以告诉你,怎么去觉知这些意愿,这其实就是我之前提到过的智慧心念。
这种心念状态下,你不再将理智与情绪对立起来,而是将他们整合起来:你既认同自己情绪上的渴望,也理解自己理性方面的要求。
经过整合后的智慧心念能够启发你去觉知真实的内在与核心价值观,进而做出与你内在价值观相符合的选择。
ala酱,公众号:心食阿啦零食,想吃又不能吃的心 | 开心吃瘦No.9
具体的技巧就是多问问自己:我真的是这样想的?这真的是最好的选择吗?我还有更好的选择吗?
举个例子:作业写不出来,心情不好,想吃零食。但是理性的自己说:你给我控制住,坚决不能吃零食。在你鲁莽做出「坚决不吃」,或者「索性放开吃」的选择之前,先停下来,问问自己:
我真的是这样想的吗?我真的渴望零食吗?我真的坚决不能吃零食吗?我只能选择坚决不吃,或者放纵地吃这两个选择吗?我还有更好的选择吗?
当你开始与自己对话,尝试更多地理解自己时,你会听到自己说:
我不是一定要吃零食,我只是心情不好,需要一点安抚,你用别的办法安抚我也行;
我也不是坚决不让你吃零食,就是我感觉零食这东西没那么好,我消化不来,不太想吃;
你实在要吃也行,别吃太多就好;或者其实你吃点坚果、水果我会更好受。
沟通之后的结果就是,你会发现,你还有更多更好的选择,去满足你真正「自律」的需求,而这种建立在「自我意愿」上的行为选择,才是真正的自由。
说在最后
我都已经用上「小心有毒」这样的标题,就是希望你在对自己喊「自律即自由」的时候,注意那些有毒的成分,用真正的「自我意愿」去喂养你的需求。
真正的自律没那么难,你不需要控制,不需要强迫,你只需要分清楚当下的你和过去的你,分清楚你和他人、大众、社会,然后学会与当下的自己对话沟通,理解它真正的需求。
还是那句呀,肯练就有了。