霸总甜宠，欢喜冤家，青梅竹马，相爱相杀…
在无数有关爱情题材的影视作品里总是会出描绘各类不同形态的“爱情”。
有些看上去非常套路且烂俗，而有些则充满了罗曼蒂克与甜蜜，还有一些看似琐碎朴实不起眼，但每每不经意间回忆起却意外地接地气且动人。
那么，爱情的种类有这么多，但爱情的起因是什么？真正的爱情又应该如何定义？怎样能让爱情维系长久？
今天我们就来聊一聊“爱情三元理论”。
一、阐述定义
爱情三元理论：又名“爱情三因论”、“爱情三角理论”。认为爱情由激情（passion）、亲密（intimacy）和承诺（commitment）三个核心部分组成。
激情是指对于身体的欲望、性的欲望，情绪上令人着迷的部分；亲密是指爱情中的陪伴引起的温暖体验；承诺是指理性思维对于关系给予的认知和期许。
二、效应来源
爱情三元理论是由美国耶鲁大学心理学、社会学教授罗伯特· J ·斯多伯格（Robert J. Sternberg）于1986年提出并发表的。
是斯多伯格在激情型爱情和友伴型爱情得到心理学业内的普遍认同的基础上，又受到了齐克·鲁宾（Zick Rubin）的“喜欢对爱的理论”和约翰·李（Jojn Lee）的“爱情色轮模型”（The Color Wheel Model of Love）的影响，于是建立了这样一个三角模型，并对爱情所产生的各种形式也进行了更精确的细化与区分。
斯多伯格认为爱情关系之中由亲密、激情和承诺三因素组成，而三个部分强弱不同的时候，这个三角模型就会随之发生改变，形成各种以下七种不同类型的爱情：
1.喜欢式爱情(Liking)：主要以亲密感为主，有很高的感情舒适度。和友情、相熟的人之间产生的感情关系非常相似。
2.迷恋式爱情(Infatuated love)：主要以激情为主，会认为和对方之间有很强的吸引力，完全凭自己的感觉和本能来引导，类似于“初恋”、“青春期恋爱”等这种充满了冲动但没有亲密、和承诺之间发展的感情。
3.空洞式爱情(Empty love)：主要以承诺为主，例如“包办式婚姻”这种纯粹为了进入婚姻摆脱单身模式进入拥有配偶模式的感情关系，缺乏感情联系与亲密感的“内核”。
4.浪漫式爱情(Romantic love)：拥有亲密关系以及激情体验，但是不包括对于未来的长久规划。例如“一夜情”这类关系模式，属于浪漫式爱情的一种。
5.伴侣式爱情(Companionate love)：拥有亲密关系和承诺，但是没有激情体验。比友情关系要强烈一些，但缺乏激情，是比较四平八稳但是能够长期且稳固发展的一种关系模式。
6.愚蠢式爱情(Fatuous love)：拥有激情体验与承诺，但是缺乏亲密关系。例如“闪婚”“闪离”这一类因生理上的冲动支配直接进入婚姻的关系模式。
7.完美爱情(Consummate love)：同时具备以上三种因素，代表着人们所向往的“理想爱情”关系。
除却以上其中之外，还有一种是非爱慕关系(Non love)：缺乏以上三个因素，对待感情持冷漠态度。
爱情三元理论主要用于向人们说明：爱是由多种感觉的混合而产生的一种复杂的存在，并且是一种“动态”的、能够通过人为努力去调整的一种结构形态。
三、相关科普
· 这三个部分如何爱情阶段中呈现？
美国心理学家伯纳德.默斯坦（Bernard Murstein）在1970年发表的一篇论文里提出了著名的爱情阶段理论（Stimulus-Value-Role，即SVR理论），认为爱情的发展可以分为三个阶段：刺激阶段（Stimulus）、价值阶段（Value）、角色阶段（Role）。
刺激阶段（Stimulus）：在两个人初次接触时，我们被对方的外貌、身材、性格、谈吐等条件吸引，并由此对他产生好感，被内心极大的好奇心驱动想要更多的探索、了解对方。如果双方都有同样的感觉，那么这种迷恋、激情，会促使我们进入到关系的下一阶段中。
价值阶段（Value）：在双方开始逐渐了解彼此并付出时间来培养感情的阶段，我们会确认彼此的三观与兴趣爱好、生活节奏等方面是否相似，对于有冲突的部分能不能够调和与解决，并在此过程中培养出了默契与亲密感。如果该阶段发展顺利，就会进入下一阶段，若是不顺利，这段关系便可能直接中止。
角色阶段（Role）：这个阶段中，双方的感情逐渐趋向稳定，我们会给予对方承诺并向对方提出要求，看看能否扮演好满足我们一部分需要的“角色”。通常在这个阶段，也是关系进入了适合步入婚姻的发展阶段。
因此我们可以知道，在爱情关系发展的不同阶段，我们都能够有机会去培养出“完美爱情”中缺失的部分，并且根据关系的逐步深入，增强缺失部分的比重，让我们建立起更为稳固、健康的一段情感关系。
· 生物学中如何看待爱情？
斯多伯格从情感的角度向我们呈现了爱情的构成，而美国生物人类学家海伦·费舍尔（Helen Fisher）则从人类的生理角度上提出：
爱情是由我们身上三种既相互联系又截然不同的生物系统：即性欲(sexual desire)、吸引力(attraction)、依恋(attachment)来控制我们分泌出的物质成分组成的。
性欲(sexual desire)：由内分泌细胞分泌出的性荷尔蒙(sex hormones)进行调控，使人们产生交媾、生殖的冲动，这种生物信号会促使我们去寻找配偶，进行生育繁衍。
吸引力(attraction)：由大脑内分泌出的多巴胺(dopamine)和5—羟色胺(serotonin)调控，多巴胺能让我们在爱情中获取到更多快乐、兴奋情绪的感受，而羟色胺则会让我们保持冲动去不知疲惫的进行对快乐的追逐与索求，让我们拥有一直将情感关系继续维系下去的动力。
依恋(attachment)：由人体大脑下视丘与神经元分泌的神经肽催产素(oxytocin)来提供和启动我们依恋他人的愿望，沉醉于与伴侣在一起时感受到的温馨、舒适的情感感受。
所以在我们人类的生物本能中就拥有着繁衍的本能驱使而去追寻爱情关系的部分，只是虽然拥有去追求的本能，但关系的维系与经营依然需要我们付出时间、耐心、精力去培养。
四、案例分享
“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”
“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。”
“我从此不敢看观音。”
—《梁山伯与祝英台》
梁祝是我国古代民间家喻户晓的一段爱情故事。
祝英台女扮男装前往书院求学，途中偶遇同样前往书院的梁山伯，并与其一见如故，结伴同往。
在而后的三年里，两人身为同窗结下了十分亲密的情谊，祝英台内心对梁山伯产生了爱慕之情，而梁山伯此时也感受到了来自祝英台的吸引，只是碍于性别不敢僭越。
直到祝英台向他袒露了自己的真实性别，两人互诉衷情，梁山伯才恍然大悟并承诺上门提亲两人相守一生。
然而因为提亲过程拖延太久被另一名同窗马文才抢先下聘定下亲事，梁山伯得知之后心碎不已，病重离世。祝英台便在迎亲途中前往墓前祭拜，没想到坟墓竟然因她的到来而裂开，于是她奋不顾身一跃而下，两人一共化为一双蝴蝶从墓中翩翩飞舞而出。
在这段故事里，我们便能发现两人一起经历了三年同窗这个培养亲密的部分；梁山伯询问祝英台耳朵痕迹暗暗吐露心声的激情、迷恋部分；承诺长相厮守被人破坏后超越生死前往赴约的激情、实践承诺的部分。
由此可见这段集齐了亲密、激情和承诺三因素的爱情，十分符合人们对于完美爱情的憧憬与想象。
再加上“化蝶”这一悲剧又浪漫结尾的升华，正是能让这段故事从汉晋时期一直流传至今经久不衰的重要原因。
五、个人见解
爱情究竟是什么？
这是一个古往今来被无数人们乐此不疲津津乐道的一个话题，而不同的人心中对此也都拥有不同的答案。
我们在上文中提到了很多爱情模型，但是在实际生活里的爱情会呈现出远远比这些要更多更复杂的形态。
因为这个世界上并不存在两个相同的个体，所以我们和每一个人之间产生的关系都是独一无二的。
并且，这个世界上也并不存在一个通用形态的“爱情”定义，关于爱情的定义权永远握在我们每个人自己的手里。
好的感情从最初的吸引到最后的携手而终之间存在了太多太多的困难与变数，所以才会有俗语告诉我们“相爱容易相守难”。
爱情观念可以拥有千万种，我们可以不去追求一段稳定且长久的感情，但是经营爱情的能力却是需要我们好好学习并且持续付出努力的过程。
心理学家们会运用各种心理学知识来帮助我们了解爱情的组成，给予我们更多不同的视角和角度去理解爱情的呈现方式，告诉我们一段好的感情关系应该用什么方式去建构。
在这个过程中，我们可以更加了解对方也了解自己，更加明确自己对于感情的需求究竟在哪一个部分占比更多，更加能够学会去经营一段长久的感情关系。
被世人所承认的“完美爱情”，可能并不一定会是你想要的。
而能让你感到最适合你自己的那份感情，其实就是这世上最完美的爱情模样。
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