文：芒来小姐
来源：三点一弯钩（ID：sandianyiwangou）
原文标题：丑女、拜金女、人品太烂…女摔跤手木村花因恶评自杀：女人对女人的恶意有多大？
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“前面有两个坦克！”
一名西安某大学男生，在直播时公然侮辱女性，一边窃笑一边指点路过女性的身材。
评论区里，一群志同道合的厌女者为他叫好，“骚鸡”、“婊子”之类难听的词层出不穷。
你能想象这就是互联网的常态吗？
随手在社交网络上一搜，扑面而来网暴女性、人肉女性、给女性P遗照、偷拍女性、直播骚扰女性、辱骂女性、群发女性私人信息……
生存在这种大环境下的女性，有时会对自己的女性身份感到焦虑。
女性学家上野千鹤子参加高校入学式，讲了一个很奇怪的现象：
名校东京大学的学生联谊时，男生被问到大学，骄傲地大声说“东京大学”，女生被问到大学，却吞吞吐吐小声说：“东京的大学。”
为什么女性不敢说出名校？上野千鹤子认为，女性认同女性的核心价值是“温柔可爱”，而不是“优秀学霸”，其实是一种厌女症。
《校对女孩》中的资深校对滕岩的人设，反映了日本社会对“东大女子”的刻板印象：
不好相处（不够顺从）、不爱打扮、不照顾家庭。
千鹤子的著作《厌女》书评区，有女性读者看完之后恍然大悟：
我从小到大一直无法融入女性群体，与女人味十足的女性相处总是不太习惯，谈乱化妆品和包包总是插不进去话，我一直以为是自己格格不入……
并不是，真相是我有厌女症！
上野千鹤子认为，很多厌女者也是女性主义者，是赞美女性的人，是享受女性身份的人，但她们就是无法全盘接受女性所有的可能性：
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认可独立女性最棒，贬低全职太太是“社会废物”；
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赞美女企业家勤奋自强，数落靠男人养活的女人是“绿茶婊”；
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支持女性单身不婚丁克的潇洒自由，谩骂已婚已育妇女是“婚驴”、“母猪”……
相比男性的仇视，女性对女性的仇视更加隐晦狭隘，也更加刺骨伤人。
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“这女的妆化得这么浓，一看就是出来卖的。”
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“男人出轨了？那是女人没魅力啊，一个巴掌拍不响。”
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“穿吊带的女人太淫荡了，好女孩才不会穿成这样。”
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“撞车了？绝对是女司机开的。”
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“你们主管是个女的？难怪你们部门效率这么低呢。”
对正在觉醒中的女性来说：
厌女，是成长道路上不得不过的一道难关。
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5月23日，日本女摔跤手木村花自杀去世了，这一个多月来，日本娱乐艺能界都不太好受。
因为木村花生前疑似遭受网络暴力，而她被网暴的理由，是参加综艺时衣服被男伙伴洗坏了，她情绪激动拍掉了他的帽子。
原本只是一场表演，却被日本粉丝不分昼夜的谩骂，他们指责她“丑女”、“拜金女”，认为她“小题大做”、“人品太烂”，还有人爆满恶意的留言“希望你去死”。
木村花点赞了这条留言，然后真的去死了。
她的母亲也是摔跤运动员，知道女儿去世后万般悲痛：对不起，没能保护好你。
母女俩都是身经百战的摔跤选手，任何打击和困难都不曾畏惧，厌女者的言论，却戳破了她们心底最柔软的地方。
因为发表这些厌女言论的人，很多同样是女性，她们知道女人听什么话最痛，也知道如何用言语让一个女人生不如死。
木村花
questmobile数据显示，截止2019年1月，互联网女性用户高达5.31亿，而中国网民总人数是8亿多。
按理说，活跃在互联网上的女性人数较多，女性力量应该更大，网络对女性群体也应该更加宽容。
但相反的是，不少人热衷于看原配殴打小三的视频，制作“教你识别拜金女”等视频，将女明星的小缺点无限放大再施以无中生有的谩骂，不吝啬使用各种侮辱性的语言。
木村花的自杀暴露了一个群体：女性厌女症。
网络暴力有很多动机，但女性谩骂女性动机却很单一：
我恨自己是女人。
1997年，一名日本女高管的尸体被人发现，由于死因蹊跷，人们抽丝剥茧，揭露了她的另一个身份：站街妓女。
名校毕业、大公司高管、年入千万日元、站在金字塔顶端的女性，为什么会选择下班后站在深夜街头，以两千日元的低价把自己“卖”出去？
人们揣测了很多原因：早年家庭创伤导致她缺乏父爱、工作压力太大逼得她寻找发泄渠道、负债累累要还债……
这些或许都不是真正的理由。
一个精神科医生说：“她渴望当一个男人代替父亲，但女人的身份阻碍了她，这使她厌恶女性身份，对身体产生一种近似复仇的情绪。”
她对男性有两种复杂的情绪：
求而不得。
恨而不能。
无法变成男性、无法恨男性、也没有将攻击欲望转向女性群体，就只能将所有攻击转向自己，摧毁自己了。
低价卖身，一面是在贬低男人：你只值我这个价。
一面也在嘲笑自己：我也只值这个价，不是吗？
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女性为什么会对男性身份求而不得？
从精神分析的观点来看，这源自女性早年承受了太多来自男权的批判和偏见，无法自由发展天性，导致自我同一性失衡。
她们无法将好的、坏的都看作女性特质的一部分，必须要剔除某些女性化的成分。如果一个女孩表现得过于“心机”，女性群体往往不太欢迎她。
日本某综艺请来资深女明星，对参加节目女孩进行“心机打分”。
结果女星觉得，那些看似人畜无害的女生，其实从头心机到尾，每个动作都套路满满。
咬吸管是扮可爱、撩头发是勾引人、大大咧咧是博眼球、和男人称兄道弟是卖弄个性、特立独行是想要吸引男人注意……
总之，只要女人参加了联谊，她的一举一动都是有心机的，连呼吸都想着如何勾搭男人。
因为对男性身份求而不得，她们压抑了女性特质。
“心机”原本是女性的正常生存技能，对某些极端厌女者而言，这却是“婊子”气质的体现。
早年缺乏父爱、父母重男轻女、成长环境男权至上，都会导致女性极端厌女，认为“我之所以过得不好，是因为我是女性，如果我是男人就不会了”。
求而不得的另一面，是恨而不能。Debbie ging等学者研究《城市辞典》，发现里面充满了厌女词条，比如“女权主义”这个词，上千人对它点了差评。
这些厌女内容会增加流量，也会强化厌女的情感强度。
女性厌倦了自己的身份，但依然想作为女性活下去，大环境对女性的仇视，会让她们感到忐忑不安。
这股不安，让女性早年压抑的对男性的仇恨和偏见，似乎成了一种荒谬的情感。
她们会攻击男性不够体贴女性，却很少攻击男性的男性特质，比如理性、责任感、辩证思维。
但事实是，如果一个男人身上拥有部分女性特质，他们会是很好的父亲和朋友。
女性之所以仇恨男性，并不是因为他们不够体贴，而是因为男性的存在，本身就是异化于女性的性别，人类天生会对不同于自己的事物感到恐惧。
恐惧感放大了男性的力量，也放大了环境中厌女情绪，早年遭遇男性创伤、缺乏父爱的女性，对男性群体的恐惧尤其强烈。
她们担心这股恨意释放出来，会让自己遭受惩罚。女性认为自己无法战胜恨意的时候，表达愤怒就成了一件奢侈的事情。
一名知道丈夫出轨后的妻子，第一反应是攻击小三，
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作为近年来第一位公开对小三表示同情、维护女性群体利益的女性，周扬青在互联网中，很好地展示了如何当一名“不厌女者”。
为了让更多女性不被罗志祥欺骗，她勇敢地曝光了罗志祥的真面目，这需要很大的勇气。
她当然知道，并非所有女性都被罗志祥“欺骗”，不乏各取所需、投怀送抱者，但这不妨碍她对整个女性群体表达抱持。
遭受伤害后，依然能够照顾同性族人的体面和尊严，是很难得的事情。也因为如此，周扬青和罗志祥分手后，粉丝不减反增，她对女性整体的接纳态度是宽广的，这给了很多女性启发：
女性的另一面是男性，当你讨厌女性的某些特质，内心深处，你厌恶的是你自己的女性身份，被卷入关系中的女性，只不过是你的泄愤对象而已。
另一名”不厌女者“伊藤诗织遭受性侵后，控诉施暴者，在上诉过程中，她感受到的恶意很多来自于女性自身。
这些女性认为“这社会就是如此，被性骚扰是很正常的，伊藤诗织的做法侵害了男性的利益，是不道德的。”
直到伊藤诗织胜诉后，日本法律改写，来自女性的反对声音，也没有因此消散。
女性厌女者在乎的，似乎不是自身安全能否得到保障，而是自己的怒气、厌恶和怨恨，到底该往何处发泄？
如果不能迁怒于女人，也不敢迁怒于男人，那我压抑已久的情绪，到底该迁怒于谁呢？
在我们还没有学会如何“活出自己”的时候，我们也不知道如何给他人尊严，所谓成长，就是走出这个僵局的过程。
去分辨女人特有的好和坏，去读懂女性与生俱来的美丽，去看到不同肤色、不同国籍、不同性格的女性的快乐，或许会让你茅塞顿开：
原来，不需要为男性做些什么，也不需要学习“如何做女人”，女人能过以女性的姿态，坦荡地行走于世上。
到那时你会发现：生为女人，竟是一件如此美好的事情。当你能够平等的看待女性这个性别，你也就能不再苛责自己了。
