一
“陪伴”的日常类型
“月牙脱出宫莲嬱，虽然草木，不堪憔悴，陪伴玉纤纤。”——元·乔吉《小桃红·点鞋枝》
“（公子）虽然陪伴了刘氏夫人，心里还想着玉姐，因此不快。”——《警世通言·玉堂春落难逢夫》
“少顷，异人亦到，彼此交谢。（吕）不韦曰：‘蒙殿下不嫌小妾丑陋，取侍巾栉，某与小妾再三言之，已勉从尊命矣。今日良辰，即当送至寓所陪伴。’”——《东周列国志》第九十九回
“壁上挂着一盏陪伴周仆多年的旧马灯，还有一幅标着敌我态势的地图。” ——魏巍《东方》第五部第一章
第1句里，草木也有情。这是一种带着情感灌注的陪伴。
第2句，人在心不在。一种叫人内心怨恨的陪伴。
第3句，被物化了的“小妾”，身不由己的陪伴。
第4句，一个物件傍身的陪伴。
四句古诗词， 4种类型的“陪伴”。
心理学意义上的陪伴，有利于身心健康发展的陪伴，究竟有哪些要素呢？
一切有关于爱的课题，不得不回到生命之初。
二
“恒河猴实验”
高质量陪伴要素的实验证明
20世纪50年代末，当时盛行的行为主义流派认为，母婴过度亲密会阻碍孩子的成长，被及时回应的孩子长大后会很粘人，无法独立生活。
哈里·哈洛不认同，他和同事们设计了“恒河猴实验”，他希望通过这项实验来证明婴儿所需要的非常重要的“社交”和情感接触。
“恒河猴实验”也被称为“母爱剥夺实验”，这个实验具有很大的争议，但这个实验为“依恋理论”的诞生提供了巨大的价值，也改变了无数人类婴儿的命运。
偶然的机会，他发现小猴子对笼子内的绒布有很大的依赖性，于是，他设计了5个关于“爱”的实验。
【实验环境】：
他将刚出生的小猴子与母猴分开，关在一个安置了2个假猴子的笼子里，一只钢丝猴胸前绑着奶瓶；另一只是绒布猴。
第一个实验，小猴子只在饿了的时候跑去嘬几口奶，其他时候都紧紧抱着绒布猴妈妈。这个实验的结论是，陪伴者需“柔软”。
第二个实验，哈里将发出大声响的机械泰迪熊和木制大蜘蛛放进笼子，发现受了惊吓的小猴子会毫不犹豫抱紧绒布猴子，似乎在从绒布妈妈这里寻求安慰与保护。
后来，哈里将绒布猴子放置到小猴子接触不到，但可以看到的另一个房间，再施以惊吓，小猴子也不会选择近在咫尺的带有奶瓶的钢丝妈妈，而是会眼巴巴望着够不到的绒布妈妈。
这个实验表明，动物渴望与陪伴者“接触”，够不着的时候，保持关注也是有效的。
第三个实验，哈里分别制作了足以喷出伤害小猴的高压气体的绒布猴子、会猛烈摇晃的绒布猴子、会弹出铁丝网的绒布猴子、甚至是像刺猬一样弹出许多尖刺的绒布猴子。
小猴子被吓坏了，但是等到绒布猴子身上的这些“危险”去除后，小猴子还是会忍着疼痛努力抓紧绒布猴子。
像不像那些即便一次次家暴孩子，依然渴望靠近父母的孩子？
这个实验说明了，为了抵抗孤独，哪怕付出痛的代价，可谓，“魔鬼的怀抱，比没有怀抱要好”，这就解释了为什么有些人明知道有些陪伴是有毒的，却仍然放不开手。
第四个实验，小猴子出生后，经历了90天无母亲也无同伴的生活后，再被安置在放有2个假妈妈的笼子里，当可怕的机器人出现时，小猴子不会向任何一个假妈妈求助。
这些小猴子长大之后既胆小又无法合群，在受到伤害时会自残，当了妈妈后也没有办法照顾好自己的幼猴。
小猴子的90天的时间等效于人类6个月的时间，这个实验说明，生命初期的长时间伤害，难以或不可能补偿初始情绪安全的丧失。天地初开时，我只有无尽的孤独，哪怕个体不再幼小，个体都早已经失去了与同伴链接的能力。
第五个实验，针对第1个实验中，仅跟“柔软妈妈”一起长大的幼猴也难以融入群体。哈里对第一个实验进行了改进，制作了一个可以摇摆的“柔软妈妈”，并保证幼猴每天都会有一个半小时的时间和真正的猴子在一起玩耍。这样哺育大的猴子基本上正常了。
这个实验表明，“柔软的会动的妈妈”+同伴的玩耍，是发展健康心理之重要因素。
哈里等人的实验研究结果就是，“证明了爱存在三个变量：舒适触摸、运动、玩耍。如果能提供这3变量，就能满足1个灵长类动物的全部需要。”
爱是如此抽象的一个名词，哈里的实验，不恰恰也是证明了灵长类幼体需要什么样的养育陪伴么？
恒河猴与人类基因有着94%相似度，对于小猴子来说，“乳汁”是生命必需品，但是这只是用来维持生命的。
柔软的身体、触摸、运动、玩耍，是灵长类幼体生命发展初期情感成长之要素。
什么样的陪伴是有效的，恒河猴实验已经给到我们科学的证明。
三
童年&青少年所需要的陪伴
人是群居动物，生命各个时期的陪伴都是重要的。
因为生命初期的体验几乎决定其一生的生命底色，影响着个体成年之后的生活质量，所以特别有必要探讨童年和青少年时期的陪伴要义。
1.【婴幼儿时期】
“在医院里，保温箱里的早产儿也需要护士每天进行抚摸以促进其发育。”人类是如此渴望触摸，意识混沌之初，皮肤感知到的温度都足以抵抗初来乍到的陌生。
婴儿出生3~7天后，听觉就已经相当敏锐，妈妈的声音可以给小生命带来安全感。
“很多小孩子的“过渡性客体”往往是绒布娃娃。幼儿园在新生入园之时，会建议家长给孩子带一张妈妈的照片，一个自己心爱的玩具（通常是毛绒小娃娃）。就是基于“过渡性客体”的需求，注视妈妈的照片的同时，也会感觉被妈妈注视，抱着柔软的心爱的娃娃，皮肤的触觉带来心理的安慰。
怀抱、声音、气味、触摸、注视、表情，养育者需提供给婴幼儿全感官的陪伴。
2.【儿童阶段】
忙碌的双职工家庭，如何做到高质量陪伴呢？
陪伴在质不在量。
心态上要轻装上阵，不要因为陪伴时间不够而“不忍心”或“不作为”。因为对于儿童来说，陪伴的时候也是引导和教育的好时机。
大人要特别注意，不应该把工作情绪倾倒给小孩。在孩子身边的时候，是否有让孩子感觉到大人是那个能够陪TA说说“心里话”，和TA一起疯、一起玩的人，决定了“陪伴”能否带给孩子美好的体验。
家长陪孩子读绘本、做游戏的时候，会遇到很多工作来电，有时候是白天工作中存留一些难题，以致于心不在焉，想尽快结束亲子共处。
这种“身在曹营心在汉”是能够被孩子感觉到的，他们会用发脾气、故意拖拉或找茬来表达内心的不满，实则是他们想要被全心全意陪伴的需求。
研究表明，父母每天保证和孩子有30分钟的游戏时间，不仅有助于孩子学会、练习并掌握所有发展领域的能力，而且对孩子建立健康的情绪、积极的态度、自信的心态也有明显的作用。
陪伴孩子玩游戏，不是边刷着手机边看孩子玩，而是要作为游戏的一员参与期中，或者给孩子加油鼓劲出主意；在游戏失败时鼓励安慰陪同分析失败的原因，在成功时同孩子一起开怀欢呼。
3.【青少年阶段】
青少年阶段个体的发展任务是发展“同一性”，这时候孩子倾向于寻求同伴支持，开始有了自己的秘密，与父母的关系会有一定程度的疏离。
父母要给与孩子充分的信任，恰当放手也是父母需要做的功课。
不过，父母依然是孩子的安全基地，当他们受了挫折，遇到困难退回到父母身边时，父母是无条件接纳他们停泊的港湾。
青少年的父母要像高段位“销售”，时刻察言观色，要允许孩子有情绪的起伏，也要相信孩子对情绪的体验和控制有自己的节奏。孩子如果没有主动求助，表达真诚的关心即可；如果孩子袒露了心声并且寻求建议，不加评判的倾听和适度指导是适合的，切忌不要越俎代庖。
四
心理咨询的陪伴意义
1.【越喧嚣，越孤独】
当社会文明到达一定程度，每个人都希望过上有质量的生活，不仅有丰富的物质，还要在这个五光十色的世界里感到幸福。
然而周遭越热闹，通讯越发达，现代人却越孤独。
日本有本畅销的社会学书籍《无缘社会》，日本自杀率在发达国家高居第二，近些年来，警察们连姓名也查不出的不明尸体，正在逐渐增多。其中所占比例很大的是独居者。与家庭和社会失去联系孤立生存着的人们，至今还在“被遗弃”中生活。
每一个人都需要有人陪伴的生活，有一些重要时刻的陪伴甚至至关紧要的，比如女性生产的时候，重症病人或老年人临终的时候，天灾人祸的危急时刻，疾病并不一定能够杀死一个人，孤独有时候会。
近来有研究表明，丈夫和导乐同时陪伴，导乐提供专业的指导，让丈夫为产妇按摩小腹、腰骶部，共同陪伴产妇度过人生中最重要、最幸福的时刻，让产妇感到整个分娩过程轻松，产后恢复快，产后抑郁明显减少。
对临终陪伴的重视和技术性操作更是体现一个社会的文明发展程度，每一段生命的旅程都有始有终，长不过百余年。
成年之后，我们可以自己陪伴自己，这说起来似乎有些“阿Q”，其实不是。——生命初期得到很好陪伴的个体，在其心里就会形成一个好的 “内在客体”，“好的客体”是内在自我的一部分。
相当于说，一个得到好的陪伴的成年人，即便是看似一个人生活，TA却可以给到自己高质量的陪伴，根据早年“好的客体”提供的经验来好好地照顾自己，陪伴自己，所以内心并不孤独。因为那些曾经的美好，高质量的陪伴已经内化成TA的自我的一部分。
所以，一个人就是一支部队，某种意义上是正确的。
2.【心理咨询的陪伴意义】
问题是，生命初期没有得到足够的关怀和陪伴怎么办？一个人成熟之后，找不到合适的伴侣怎么办？
如果没有那么幸运，经历了孤单的童年，灵魂深处有无所不在的孤独感，而意识层面又想拥有丰盛的生活体验。
心理咨询是一个自我探索和成长的途径。
选择一个咨询师，建立一段安全的工作关系，在这个关系中把过往的糟糕的体验和遗憾梳理一遍。
在咨访关系中，体验有力和温暖的陪伴，体验从共生、依存，到独立、告别的成长过程。
这是一种科学而有效的方法。
裂缝就是光照进来的地方，没有人的生命不带着一些创伤。
做自己的父母，自己的伴侣，自己的伙伴，选择合适的方式，让自己获得成长。
世界和我爱着你。——by 壹心理
