上一篇文章里，我们总结了人的生命状态的两大特点：一是大多数人的生命状态总会在问题和痛苦之间浮动，二是生命
没有零重量，关系事业，财富，健康，生命意义这几者重量之和总是相对恒定的。
但是这个问题不是无解的，当我们看得懂，问题其实就是事情和心理防御机制的叠加，造成我们总是要么不做该做的事情，要么做了不该做的事情，用成就目标理论来解释，就是个体为使“表现目标”（Performance Goal）的达成，其潜意识不知不觉在驱使我们走两个路线：欲求与抗拒。
好消息就是当我们生命的状态已经掉到无法承受的地步的时候，也正好是我们得以看见我们生命中发生了什么，从而觉察觉悟觉醒乃至产生根本性翻转的契机。
更好的消息是答案就在问题中，之前我们是由于常常鬼使神差地走“抗拒”和“欲求”路线导致我们不断旧问题没消失，新问题又叠加，那么从大方向上我们便可以反其道而行之。
我们不妨先自己对下面的问题各自打个分数，每个问题满分十分，各打几分？
1.你对原生家庭的满意度是几分？
2.你对现有家庭的满意度为几分？
3.你对伴侣的满意度为几分？
4.你对孩子的满意度有几分？
5.你对所在团队的满意度是几分？
6.你对所在公司的满意度是几分？
7.你对社会的满意度是几分？
8.你对地球的满意度是几分？
01
化“抗拒”为“接受”
提高生命满意度
答案揭晓：你的满意度就是你的接受能力。换句话说，你越接受，就会越满意，那么你可能会问，那是不是这叫委屈，逆来顺受呢？不得不忍受呢？
受字起源于体态意象，代表伸手接着的姿态，本身并无好坏之说，在成长的语言范畴里，我们可以这样理解“接受”，代表接纳和领受，是先接纳现实，再去用主动积极的“领命”的心态去“接住”。
还是不能够领会其中的心理动力？那就想一想抗美援朝的将军们，哪个不是明明知道即将面临恶战一场，却更燃起心中斗志，积极领命扑入漩涡的中心，与美帝斗智斗勇，最终取得了胜利呢？
如果当初走的是“抗拒”路线，不敢面对，去回避，或者编理由安慰自己还很好，就像现在的美国，明明每天几万的感染人数，还为抗疫涂脂抹粉，自欺欺人，那么今天的中国人民的又将是怎样的命运呢？
我们看看《小舍得》里每个人，每个家庭的状态，得以好转是因为发生了什么？
田雨岚终于被儿子子悠的精神状态倒逼得不得不接受，一开始，她的接受是被动的，无奈的，消极的，但是当她彻底想明白了她要的是儿子，不是学霸这个事实后，她就开始主动接受，久久封闭的对美的感受力也逐渐复苏，甚至可以饶有兴致地观察儿子养的菌团了。
南俪也接受了欢欢能唱会跳会画画的特质，不再逼她上奥数，而是顺流继续上九年一贯的风帆学校。欢声笑语又回到了昔日美满的两个家庭。
那么，你可能会问，光是接受就行了吗？我们还需要做些什么呢？我们不妨再来一个问题小测试：
1.你认为原生家庭里，爸爸妈妈对你的付出各是几分？
2.你认为现有家庭里，伴侣对你的付出是几分？
3.你认为现有家庭里，孩子对你的付出是几分？
4.你认为所在团队对你的付出是几分？
5.你认为所在公司对你的付出是几分？
6.你认为社会对你的付出是几分？
02
转“欲求”为 “给予“
提高生命存在度
上面“付出”系列问题答案揭晓：别人对你付出的分数，恰恰就是你对他们付出的分数。仔细想想，是不是有点“呀，好像真是那么回事！”的感觉？
想一想，我们到了一个新的公司，或者就说来到壹心理平台吧，如果我们什么都不付出，即不写文章，也不看文章甚至连登陆也不做，那么从我们自己这一边看来：嗯？壹心理也不关注我，也不给我积分，更没有鲸币可以拿，它不对我付出。
但是如果我们换个角度想，看到原来自己什么都没有贡献，毫无存在度，就不能怪这个平台，因为你连个冒泡都不乐意付出嘛，但是如果你稍微做点什么贡献，哪怕点击看看文章，适时有感而发，评论一下，甚至参加一些征文活动，就会“念念不忘，必有回响”。
回响代表你开始被看见，有价值了，正如IBM历史上第一位女性CEO兼董事长罗睿兰说“一个人的价值不在于你知道了什么，而在于你能够分享什么”，分享也是典型的付出。
田雨岚对子悠的“付出”不可谓不多，但是猜想她会对子悠给自己的付出打几分？对丈夫颜鹏对自己的付出打几分呢？尤其她在班会上听到子悠对自己的控诉，她也许给子悠对自己的付出打不及格吧？这是因为她没有在“付出”吗？
是因为她以为的付出其实是叫做“交易”，我好好地照顾你的身体，花很多钱送你上辅导班，但你要回报给我你的好成绩。这就是“有条件的爱”。
是丧失了很多感受力的爱，是哪怕颜鹏再看不惯她对儿子学习的压榨，也照样宠妻，为她屡屡在公婆前说好话，她却总看到颜鹏不上进的那一面；是哪怕子悠再懂事，默默忍受着妈妈的安排，她也感受不到来自于儿子对妈妈无条件顺从的爱。
当田雨岚梦醒之后，对儿子的欲求化作真正的付出，我们在这里为了区别，称之为“给予”。给予是什么？是我有富余的，我能给你，免费的，不求回报的。
想起一个笑话，一个贪财的人掉进河里，人们来救他，说，“快把你的手给我呀！”，这个人死活不给，换了个智者，说“快把我的手拿去”，这下他才伸出了手，得救了。
心心念念地总想着从别人那里索取，而不是先想着给予对方，服务于对方，甚至把付出当做得到的前提条件，这就是算计。
人算不如天算，最终会把自己越算越没有存在度—因为没有人乐意看见一个只从他们那里拿走东西的人，这样的人大家恐怕更希望的是让他消失在自己眼前。
相反，如《小舍得》中米桃家长所为，他们并不是不匮乏，但是他们朴素的道德感让他们总是宁可吃亏，也不斤斤计较，甚至在南俪母亲骨折卧床最艰难的时刻，也主动提出可以照顾，并且只是依照以前的钟点工方式，并没有按瘫痪病人的市场价格收费。
得到周遭小区居民的认可，不但米桃在学业上有人照顾有人帮助，他们夫妻二人也在小区商圈的存在度得以提高，越来越被人们需要。
南俪有句话总结得好，里面即有不接受的抗拒，又有不给予的欲求：我们不是想要孩子有前程，而是想要一个有前程的孩子。
（上述生命状态模型图已被授权）
03
尝试比自己现有能力高10%的事情
积极心理学的成就目标理论里有这样的一个统计，那就是属于“高趋低避”的“成功定向者”，并不是会盲目地挑选一切任务，而是会智慧的根据自己目前的水平和能力选择比现状提高10%能力的任务去努力。
这样，既有挑战性，又可以经由学习不算太难地达到，避免强大的挫败感，为自己积攒为下一个10%努力的成就感。
老话说的好“不怕慢，就怕站”，互联网企业流行语“迭代”：只要每一步都在向上努力，一点点迭代升级自己的生命装备，总会找到自己的生态位。
如子悠，在卸载了压力之后，依然自愿报考翰林，其实这也是他可以跳一跳得到的，以前的思维空间全部被妈妈的控制和要求占满，现在妈妈接受了他的状态，他反而腾出了注意力，满血复活，开始了真正属于自己意愿的学习。欢欢和超超更是毫无压力直升风帆。
一方面，我们越来越有接受的能力，另一方面，我们越来越学会无条件的给予，同时，总是记着对照成就目标理论的四象限图（上篇文章有介绍）；
在面对不好做选择的境况时，走“成功定向者”的路线，认清各种各样的自我心理防御，化问题为“事情”，不断地积累成功经验，合理追求新挑战，我们就可以跳出“有限的游戏”的限制，从生存层面的战场，来到生活层面的学习场，来到生命层面的“无限的游戏”的娱乐场。
