“你觉得幸福是什么？”
“幸福就是在身体健康的前提下，跟喜欢的人在一起做喜欢的事情。”
“你现在觉得幸福吗？”
“一半吧，有喜欢的人可以在一起，但工作总要熬夜，还有一些债务要还，也焦虑。”
“接下来准备怎么办？”
“先努力赚钱还债，之后就会慢慢走向正轨了，到时我的幸福就完整了。”
这是我第一次与M先生谈及“幸福”的话题，我对他过往的印象就是一个目标感很强的人，努力生活但时不时有些情绪化。M先生曾经开了一家自己的公司，但由于疫情的缘故没有挺过去导致欠了许多外债。
我本以为这样的现状足以使人消极人生，但实际每次见到他都给人一种如沐春风，积极向上的感觉。仿佛所有的问题都会随风而去或迎刃而解，受他的感染，让我也觉得生活充满希望，并且幸福感满满。
01
幸福感来自于何处？
我们往往会把幸福感和一时的愉悦感相提并论，比如吃了一顿大餐或享受一次旅行，听一曲舒心的音乐或是与爱人相拥而眠，这些都会使人感到身心愉悦。
而愉悦感本身就是一种积极的心理状态，总是美好的，是我们追求的。很多人在体验愉悦感时就是幸福的，并试图留住这种感觉。但愉悦感终究是转瞬即逝的，它是幸福感的一部分，而后者的内涵却要宏大许多。
幸福感包含了你对生活各个领域的满意程度，而总体幸福感最佳的预测指标恰恰是那个最不令人满意的领域。
比如你的健康、工作、娱乐生活等各方面可能都非常不错，唯独缺少一份令人满意的爱情，你就会觉得整个生活都是糟糕的。这样看起来是不是有些以偏概全？
虽然幸福感是一个非常主观的事情，1000人心中可能有1000种幸福，但心理学家们还是试图用科学的方法去帮我们探索如何衡量幸福感。
1. 享乐主义
享乐主义的教义就是最大限度的享受愉悦和最少限度的体验痛苦。
那么幸福感就是生命中所有这些特殊感觉的总和。衡量幸福的最佳方法就是即时性以及对生命整个轨迹的总结。
“做人嘛，最重要的就是开心啦。” 生活中我们常用这句话来宽慰自己，人生苦短，何不作乐。
奇葩说也曾以此为辩题，激起了双方辩手激烈地讨论。正方傅首尔的观点刚好切中享乐主义的中心：“做人就是要开心，因为和不快乐的人在一起，你不会感受到幸福，开心是幸福的起点。”
2. 期望理论
期望理论认为幸福就是你得到了你想要的，无论这个过程是否愉悦，达成结果带来的幸福感可能是一瞬间的也可能是长期。
所以该理论衡量幸福的方法一是你明确的知道自己想要什么，如果不清楚你可能需要去与别人探讨，这有助于你判断自己是不是获得了幸福。
3. 客观目录理论
这一理论认为去追求和实现一些真正有价值的东西就是幸福，比如健康、物质享受、事业成功、自我提升等等。
至少这些公认的客观目标都是正向和相对积极的，人们也通常更容易认可这样的幸福感，总比那些整日无所事事，虚度时光，通过药物或性的刺激去得到想要的“幸福”来的更加正义一些。
以上这三种衡量幸福感的传统理论其实也是各有利弊，但作为触达幸福的路径也算给出了一种答案。
另外，还有我们非常熟悉的现代人本主义理论，关注人的潜能、探索自我价值、充分发挥优点、用毕生去实现自我的理念，想必你也已经耳熟能详。
02
是什么偷走了
你的幸福感
1. 欲望膨胀 热衷比较
为什么过去的人更容易感受到幸福？因为大家生活水平都差不多，处在一个水平线，谁也不比谁好多少。偶尔出个万元户，周围人有的也都是羡慕。
而当今社会形成了阶层的跃迁，生活水平的巨大差异和梯度分明的社会结构。中层仰视上层享有更多的生活资源，下层仰视中层拥有自由的生活方式。
消费主义在整个社会中蔓延，财富变成衡量一个人价值最重要的标准。对金钱的追求毫无止境，工资的涨幅永远赶不上膨胀的消费欲望。别人有的幸福我也要有，嗯，这符合期望理论的标准。
热衷比较是一种缺乏自我认同感的表现，所以需要不断从外界找到标尺对自己的价值进行判断。
给自己多一点自信，每个人都是独一无二的。别人有的可能你没有，但你有的别人可能也没有。
2. 不懂感恩 不懂爱
我们总是会觉得自己拥有的不够多，眼睛总盯着那些没有的东西，却忽略了已经拥有的。这句话也同样适用于爱情。（参见笔者文章《你真的会“爱”吗》）
感恩是一种包容所有的心态。虽然现实不完美，他人不完美，自我不完美，但我依旧感恩这一切。因为这些都是我所拥有的，每一种感受都是生命的馈赠，使人趋向完整。
你是否仔细感受过每一口吃下的食物是什么颜色、什么触感、什么味道。完全沉浸在咀嚼的当下，而不是看着电视，回着微信，聊着闲天。
去观照身体对食物的反馈，甜的、辣的、咸的或是冷的、热的。嗯，是幸福的感觉了。
3. 无法行动 缺少意义
为什么好像道理都懂，却依旧觉得不幸福？
这个问题的最佳回答 —— “思想的巨人，行动的矮子”。
所有停留在思维层面的知识都只是知识，它并没有内化到你身体当中，它也就不属于你。
阻碍行动的是认知，而改变认知的是行动。
认知可以扩展、可以修正、甚至可以颠覆，这都取决于你对生命意义的理解和对人生目标的追求。缺乏意义感不仅使人如同行尸走肉，还会失去对生命的敬畏，更何谈什么幸福呢。（参见文章《当”我为什么而活“成为一个问题》）
当下被认为最有效的心理治疗方法——认知行为疗法，正是结合了认知与行为才促使了改变的发生。（参见词条《认知行为疗法如何让生活更美好》）
实践永远是发生改变最关键的一步，改变需要勇气，有时甚至需要冒险，可这不也正是一种人生的幸福吗？
4. 莫名焦虑
“工资这么低，什么时候才可以买房？”
“工作这么忙，怎么找女朋友？”
“马上35岁了，下一波裁员就轮到我了吧？”
“父母身体都不好，我是不是应该更努力赚钱孝敬他们？”
“不买学区房，孩子教育输在起跑线上怎么行？”
这些现实问题确实会带来焦虑，但也只是焦虑，解决不了任何问题。
焦虑源于对未来的恐惧和对过去的羞愧，唯独不在当下。而当下也是你唯独可以掌握的，掌控感可以降低焦虑程度。
以上的问题看起来是因果，但其实问题都被前面的条件限制了，是为逃避问题下意识找的借口。
我们需要做的就是问问自己真实的内心，到底在害怕什么？是害怕没有价值、没有胜任力、还是害怕我不可爱…
03
在不经意间遇见幸福
人不能永远抓住那些幸福的记忆而不愿撒手。—— 《小偷家族》
这里我想从自己的感悟中总结一些个人经验。
我认为幸福感是分级别的，初级的幸福感——就是一些一个人的小确幸。
买到了书架上最后一本喜爱的书。
吃到了梦寐许久的独家甜品。
出门时有和煦的阳光洒在刚刷干净的球鞋上。
高级的幸福感——就是徜徉在关系中的美好时光。
睡醒时看到爱的人在做饭。
受欺负时有人愿意为我打抱不平。
有人会跟我一起等着看海贼王的结局。
终极的幸福感——就是找到生命的意义和使命感，那些我愿意为之奉献毕生去追求的东西。
最后，愿你可以抓住那些偷走幸福的小偷，找回属于你的那些幸福。
我是Dicora，和你一起，遇见幸福。
参考资料：
彼得森.（2010）.积极心理学.徐红译.北京：群言出版社
文：Dicora
责任编辑：殷水
