01
做自媒体后,我开始收到各种各样的留言,这些留言绝大多数是正向积极的。
当然,也有少数负面评价。
写书之后,收到的各种评论就更多了,其中自然也少不了负面评价。
有段时间,我深受其扰,为了解决这个问题,我给自己做了一次自我教练。
在教练中,我使用了“导师桌技巧”,也就是引导自己与内心中的人生导师进行对话的技巧。
这时,我的头脑中浮现出这样一副画面:
我站在一架古琴的琴弦上,我成了一个缩小了几十倍的小人。
有人正在弹琴,于是琴弦起伏,我就被琴弦不断弹起、落下,弹起、落下,就这样不断持续的上上下下。
正疑惑间,我忽然看到在我这根琴弦以及其他的琴弦上,还站着成千上万个小人,他们跟我一样,被琴弦不断弹起落下,上下起伏,不能自主。
而我的两位人生导师——庄子和王阳明,却在不远处的地上站着,微笑着看着我,以及成千上万个跟随琴弦不断上下的人。
那一刻,我顿悟了。
原来,所有外在评价,就是不断起伏的琴弦,而我与千千万万的普通人一样,每天都在被这些外在评价的琴弦扰动得上下弹跳,不能自主。
而庄子和王阳明,却能置身事外,全不在意外在评价,只是安安稳稳的站在地上,微笑着看向我们。
如果我不能从那架古琴上走下来,走到平稳的地上来,那我一辈子都会跟绝大多数人一样,不断被外在评价弹起落下,不能自主。
这样的人生,看似有选择,其实没自由。
因为每一次起落的掌控权,都不在我的手上,而在弹琴者的手上。
02
我的顿悟,与下面这个故事异曲同工。
很久以前,一对父子俩赶着毛驴出门。
最开始,父亲骑在驴上,儿子牵着驴走。可却有人议论:“真是个狠心的爹,一点都不知道心疼孩子!”
于是,父亲就下来牵驴,让儿子骑在驴上。结果却又有人指指点点:“这孩子真不知道孝顺老人,瞧他爹累的……”
儿子觉得很难为情,就从驴上下来,父子俩一起牵着驴子赶路。
结果他们又被嘲笑了:“这爷俩真笨,有驴不骑牵着走,真是傻透了。”
于是,父子俩就一起骑上了驴,谁知没过多久又遭遇批评:“你们真不懂得爱惜牲畜,看那毛驴都累成什么样了?”
父子俩慌忙从驴背上跳了下来,把驴的四个蹄子捆上,抬着它走。
看到的人笑得前仰后合,嘲笑他们愚蠢。
一头驴子骑着不行,牵着不行,抬着不行,放了也不行。
爷俩实在想不出办法了……
这只是个骑驴的小事,父子俩都无法找到一个让所有人都满意的解法,更别提人生中其他更复杂的事了。
如果,你在做事时想要获得所有人的赞赏与认可,那么这件事从一开始起就已注定了失败。
为什么?
因为那是不可能的,你在做一件不可能的事,那不是注定要失败吗?
所以,有人曾这样说:“我给不出一个万无一失的成功法则,但我能告诉你一个失败法则——永远尽力取悦所有的人。”
03
顿悟之后,我就明白了一件事:外界评价,不但不该伤害我,反而应该成为我修行自己的途径。
这就是“借事修人”,借助人生中一件件的事去达到修行自己、完善自己的目的。
具体怎么修?
我想至少可以修炼一件事,那就是:王阳明的“不动心”。
什么是王阳明的“不动心”?
王阳明在他第一次科举落第的时候,说:“我不以不得第为耻,我以不得第而动心为耻。”
没考上,别人都觉得羞耻,都动心了,可他却不动心,为什么他能不动心?
因为在他心里,这不过是功名受点挫折,并未影响他的志向,既然没影响,那么下回再来就是了,没什么好动心伤心的。
对比一下就会发现,我等凡人为何总是会被外界评价牵着走?为何总是因为外界评价而动心?
究其根本,一是因为内在自我评价不稳定,还没建立起无条件的自信;一是因为没有恒定的“灯塔”,所以有点风吹草动就“动心”了。
什么是无条件的自信?以及如何建立无条件的自信?
具体可以看我之前专门写的两篇文章:《如何建立骨子里的自信?》、《如何建立稳固的自我?》
那什么又是恒定的“灯塔”呢?
它说的是你明确的、长期主义的坚定志向。
如果一个人有明确的、长期主义的坚定志向,就像王阳明那样,一心一意想要成为“圣人”,那么他的心就不会轻易随着外在发生的事,以及外界评价而波动。
相反,一个人如果没有坚定明确的志向,就很容易因为眼前挫折、外界评价而失去方向和目标,迷失其中。
我们,为何总是“动心”?
正是因为我们既没有明确、长期主义的坚定志向,同时又缺乏无条件的自信。
所以,才会动不动就“动心”,动不动就陷入他人的评价里,无法自拔。
04
那么,对于外在负面评价,我们又该如何应对呢?
原则是:在“不动心”的基础上,去其糟粕、取其精华。
在这里,我将负面评价分为2类:
1)人身攻击类:对于这类评价,你可以直接删除并漠视;对于此类人,你要尽可能的远离。
2)“可以帮你改进自己”的负面评价
一天,我在微信读书里看到一个书评,评价对象是一本非常经典的好书,可是他的评语却是“作者写的内容是用别人的内容进行东拼西凑而成的。”
如果说他是故意攻击这本书,我想他应该没那闲工夫,但是他的评价确实与真相相距甚远,那么究竟是什么让他给出如此评价呢?
原因并不复杂,这跟我们每个人的认知水平、眼界见识、思考的深度广度、思维模式、理解能力、生活经历和体验等息息相关。
这就是“认知大于事实”。
“认知大于事实”说的是:看待人事物的时候,我们的判断往往不是出于事实,而是出于自己的认知。
而我们每个人的认知都是不一样的,就像一个个完全不同的眼镜,于是看到的“事实”就会产生各种各样的扭曲和变形,最终给出的评价就会千差万别。
我有一次讲课,大家都觉得很精彩,学到很多,唯独有一位学员提出了很多意见,说根本听不懂。
于是,我去找他做一对一访谈。
聊完之后,我才发现,他是一个太重思考,却疏于体验与感受的人,而我这门课却是一门需要调动体验、感受、觉察的课,如果提前陷入思辨,就无法了解真相。
在了解到这个问题后,我向他提出了我的观察,而他也有了恍然大悟的感觉。
后来,带着这个启发,我对这门课进行了迭代,在课程开头我会先讲“学习之道”,会讲不仅要用脑,还要用身心去感受的“全身心学习法”,以及“先体验后思辨”的学习方法,这样学员从一开始起就会知道学习这门课程的具体方法,不会再走弯路。
最后的话
当你学会了与各种外在评价和平共处的时候,你的心智模式就会登上一个更高的台阶,而你的人生也会迎来更广阔深远的发展。
因为它不仅代表了你对真实世界的准确领悟,也代表了你对自己的持续修行。
“欲戴皇冠,必受其重”。
事实上,每个人都有自己头上的皇冠,或大或小,或轻或重,你都得承受它的重量。
你想拥有大的成就,就得承受“重”的皇冠。
这就是世界运作的基本规律。
与你共勉。