文：吴晓芬（默默）丨壹心理专栏作者

深圳这座大城市有一个特点，繁华。繁华有一个特点，喧嚣。我常常会去到半个小时公交车程外的一座山，在这里寻求闹市中的一片久违的寂静。即便是如此，由于深圳的人极多，这座山游客极多，即便是小溪山水之间，也难遇那寂寂又活泼的山语之境。处处充斥着游人足迹与喧哗。

至寺院之处的这一段山涧石阶道，通常不论节假日游人如织。但在寺院之上的盘山公路，则相对而言游人较少。那是一处可聆听山林，感受清风难得的所在。

即便如此，依然幽处难觅，盘山公路上依然可听到远处公路上和建筑物的声响。感受那声音，有如时刻不停的动荡，噪声在空气中震动，传至远方。

仿佛内心有个声音一直在召唤，山林，自然……一直从少年直到今天。这个声音不仅无减，反而日益强烈。

它渴求山林，求索安宁。就好像，内心住着一个隐者。不论如何，他总要让我看见。

但青少年时期有很长一段时间是被心中强烈的焦虑不安感困扰着的。也就是所谓的不安全感。

父母的焦虑不安一直都在传递给我。即便日子越过越好，即便已是小康生活，但是父母的内心依然是充满着不安全感。

一开始，我认同于父母的观念，把不安全感归咎于物质还没有被满足，没有建立起足够的物质堡垒，因而焦虑不安，因而内心时刻不得自由与安宁。于是我像一只辛劳的蚂蚁，奋力地要为自己建立起安全感，通过努力赚钱。通过让自己经济独立起来，然后寄望于有一天可以过上有尊严和内心自由的生活。

然而，这只蚂蚁日复一日地劳作，却日复一日地卑微着。于是它开始反省：为何努力总是没有得到那个想要目标，为何已经有所拥有，但是不安全感并不随而消退。焦虑依然如影随形？

有了一定的经济基础，会觉得不够，会渴望更多，这只蚂蚁搬了一粒白糖，就会渴望要一颗方糖。有一颗方糖会渴望一盒糖，仿佛永远都不够。拥有了一些东西，就想要更多。就会拿自己和别人对比，总是觉得自己不如别人，总是觉得还不够。后来这只蚂蚁突然发现，它只是一只蚂蚁，不论它攒再多。它都只是一个奴隶，一个工人。它需要的其实只有那么点，而其它的，永远是在填补精神上的那个不安全感的黑洞。

我意识到我并不是一只蚂蚁，我的本心也不愿意过一只蚂蚁的生活，多过一天这样的生活都让我感觉到生命是一种灰色的重负，非已所愿，没有快乐与缺少意义。于是，我决然地告别我原来的工作，那时我的收入已经很高，而且还有机会可以晋升。但我没有犹豫。因为内心的感受给了自己一个明确的答案，而我知道必须去尊重内心的感受。只有让自己真正的感觉快乐和自由地活着，心自己有抉择，我除了跟随，没有办法。惹急了它，它便不想在这个世界上呆着了。

那时我开始做咨询，但收入仍入不敷出。虽然基本上收入没了，内心也曾焦虑不安，但感受告诉我，这个选择是对的。金星说自己用做节目的钱去养舞蹈团，多年前，我也曾如此，去工作攒钱为了做自己喜欢的事情。工作有一个明确的目标：有一天可以过上自由可由自己支配的生活（心理学叫做自我实现）。不再像蚂蚁，命不由已，不是他人的奴隶就是钱财的奴隶，或是为了填补不安全感，自卑和焦虑感，缺乏自我价值感的心中黑洞的奴隶。或是家人的奴隶，或是面子的奴隶，或是他人价值观和人生观的奴隶。自由不是活在他人的眼光中，由他人的评价来绑缚自己。

反观过往，成长中并没有家中太过困难的时刻，但是父母的焦虑感仿佛从来都没有减少过。我也在思考一个问题：为何我过得如此压抑，如此不快乐。根本原因是什么。

有时甚至会觉得，或许一个流浪汉和乞丐都可能过得比自己快乐和自在。心灵的束缚和痛苦，远超于物质的贫乏。人间有炼狱，即在这方寸之心。

这令我用自己的角度去解读禅宗的一则公案：庞居士悟道后把家中传下来的万贯家财悉数用船拉至江心沉入江底。有人说是庞居士为了供养龙王和水族。我不这样认为。一个悟道的人无须作任何供养因心中无求。庞居士用舍家财这个行为来告诉世人，能真正帮助人的，不在钱财物质上，所以皆可舍弃。真正能助人解脱和安乐的，在于此方寸之间。在我看来他是一位心理治疗师。佛教也是一所流传几千年的心理机构。而禅宗是一个伟大的心理治疗学派。

或许生来就是一个思虑多的人，饱受思虑之苦，也正是这一点，令我可以理解所有的当事人内心的痛苦。自己若无所体会，便无法有这种真正的感同身受。

我一直认为自己离抑郁很远，即便是已经成为一名心理咨询师后的几年，一直也不觉得自己真正地患过抑郁症。但我却莫名地与《走过抑郁的日子》这本书结缘。随着这本书的出版，有更多或抑郁症患者或有抑郁情绪的人找到我。

后来我似乎在他们身上看到我自己。K每一次来找我咨询的时候几乎一直在哭，哭泣是她的内在自我意识开始觉醒，她在慢慢地看到内在的小孩，一直被她忽视和无视的自我。她的哭泣充满着悲伤，委屈。她内在的小女孩与我的内在小女孩是何其相似!

唯一不同的只是我一直有看到，有感受到。由于我长年以来一直有通过各种各样的方式来为自己进行疏通，所以我心中的情绪之河道静是缓缓细流，相对平静。偶尔遇到事情或会激荡起来。 而对K而言，她的情绪之流前面已被堵塞多年，一旦要疏通，势如泛滥的洪水。一开闸便难以止息。疏通的工作宛若一项艰巨的工程。

渴求安宁的愿望的背后，是内心的不安。渴求安静也是如此，因心中不安于当下，而上下求索。尽管如此，也无可厚非。

人非草木，怎能要求像一块石头像一棵草一样，心无所指？

恰好是因为心有所指，因而生命的能量得以流动，因流动而精彩活泼。因每个个体的独特而丰富。

若抑郁是心灵的恶劣天气，那么它的过后必然是万里无云的晴朗。

心因不安而求静，因焦虑而有目标，因追求完美而更加优秀，因痛苦而愿意舍弃。

一念舍，走在国道边的绿道上也有清风拂过，有鸟儿鸣唱。一念求，在那大山深处，瀑布之边，也有纷扰心念占据心田。

于是，我在这车林喧嚣的城市里面，将心安放在行走间，安放在岁月的流淌之间，安放在此思虑烦恼与日常杂务之间。谓之，心隐。

 原题：心于何处安放？吴晓芬联系微信/QQ:1501728029