文：高浩容 | 壹心理专栏作者
很多时候，我们也许会抱怨生活或者暗自思忖：为什么得到幸福的人不是我？比如：
老杨结婚了，出乎众人的意料之外，多数朋友都以为他还会再游戏人间几年，或是当一辈子的不婚主义者。
不管别人怎么说，事实是老杨结婚了。聚会上，他挽着已经公证过的妻子，接受众人的祝福。他们之间的相处透着自然的气氛，彷佛前世早已相识。
在众多的祝福底下，有些人窃窃私语，以为老杨的运气太好，自己的运气太差。看老杨风流一世，伤过无数女人芳心，竟得以善终，不甘、不愿、愤愤之情在这些人的嘴边流动着，周围的人都能闻到一股淡淡的火药味和醋味。
§人天生具有对「公平」的好恶感
人天生就有追求「公平」的本性，美国华盛顿大学心理系助理教授Jessica Sommerville针对15个月大的婴儿进行两项实验（Babies prefer fairness – but only if it benefits them – in choosing a playmate），以了解他们对「公平」（fairness）感受。
首先，Sommerville的团队让40位婴儿观看分配玩具的影片，他们发现七成的婴儿较喜爱公平分配的影片，胜过分配不公的影片。
从华人熟悉的儒家教育观，似乎这个实验结果赞同孟子的「性善说」。孟子认为「人皆有不忍人之心。」《孟子．公孙丑上》，亦即人生来就懂得体恤他人，懂得分辨是非善恶，所以后天教育并不是建立于人性的空中楼阁，而是发扬生而有之的道德良善。[1]
当某些人认为老杨获得幸福，有不公平之感，从心理学的角度来看，倒也不需要用高道德标准去谈宽容，这种情绪是天生的。那么，既然是天生的，为什么不能任由这样的情绪自由发展？这里就牵涉到团队的第二项实验：
§人天生具有对「公平」的好恶感，但也很「偏私」
实验的第二个结果显示，人天生有对公平的好恶感，但这好恶感并非绝对，而是相对，因为人的本性一方面追求公平，一方面又极其自私。
实验团队针对80位，同样15个月大白人婴儿观看分配玩具的影片，不同的是：一半的白人婴儿看的影片，当中接受分配的是白人；另一半的白人婴儿看的影片，当中接受分配的是黄皮肤的亚洲人。
结果发现，当分配不公平的情况发生，而得益的是和自己同种的白人，白人婴儿们对不公平的情况展现更多宽容。
换言之，婴儿喜爱公平的情况发生，胜过不公平的情况。但当不公平的情况使自己身处的族群得益，他们的标准又有了改变，对不公平的情事睁一只眼，闭一只眼。
§设身处地的阴暗面
一般而言，设身处地的意思是希望人际之间，通过彼此站在对方的角度，通过更多的互相了解，降低误解。是一个立意良善的概念，但反过来说，当设身处地的情况难以发生，就会产生人际之间的隔阂与分离。
在不同社经地位背景、不同性别、不同族群、不同语言等等因素，都会造成我们无法轻易的站在别人的角度思考。有时，这反而成为人们用来区分敌我的方式。没有人真正想去化解彼此的歧见，也懒得尝试去澄清自己的误解，而是将错就错，将误解转化为一个自己认定是正解的看法。
就像Sommerville教授的实验所呈现的人性面貌，人一方面追求公平，另一方面又受制于自私的本性。人性就在善与恶的两端纠缠着，冲突着，逐步建立、打破又重建那难以企及的内在和谐。
Sommerville的公平实验，是对人性的一种警醒：当我们埋怨别人的成功，眼红别人的幸福。我们可能要先想想，我们除了公平的好恶感，还受了哪些因素的影响？
毕竟人生本就充满各种变化。别人的幸福与悲苦，任凭你如何定义，都无关乎别人怎么过日子。更何况有时我们根本没有选择，故我们得选择面对，学会接纳自己的不完美，学会接纳社会现实，而不是永远像个婴儿，当别人不受我们的控制，环境没有回应我们的需求，我们就哭闹，就任性的散播负面情绪。
§澄清你心中「公平的真面目」
当他人的幸福让我们感到不快乐，恐怕是因为：
一个人不断的在人生中拉低自身幸福的向往，当幸福的距离越来越远，就会越来越不快乐。
他人的幸福，不过是唤起痛感的信号罢了！
好比不断延后就业，只为逃避就业的研究所学生。但当他看见提早就业，那些他口中「过去成绩比他差，考不上研究所的同学」混得比他好，就会激发他的不快乐。但这个不快乐是谁造成的？是你自己。
往往我们并不了解那个我们所批判的人，我们只是渴望对方幸福的表象。我们无意真正了解那个人的生命经验，只想简简单单的通过眼前所见的表象，藉以表达我们的不满。
那份不满充塞的，并不是针对诸多不公平的普遍现象，而是我们内在的怨恨，怨恨自己的不成功，挣扎于社会现实──优胜劣败──带来的自卑感，我们要的根本不是公平，而是想要高人一等，想要获得自身企求的幸福。但我们非但没有高人一等，甚至比那条标准线更差，然后再把那条根本并非出于公平的标准线称为「公平」。
最后，你可以问问自己底下四个问题，探问自己到底是在求公平，还是因为他人的幸福激发内心的痛苦，进而不快乐：
「你要的真的是公平吗？」
「你对待他人和对待自己的标准是否符合口中的公平原则？」
「你是否直面自己内在的真实欲望？」
以及「是否懂得处理自己内在的情绪？」
进而反思，「我为了什么让别人的人生，左右自己的情绪？」
最后，对于这个问题，可以归结为一句话解语：当你的焦点全盯着别人的幸福，哪有余光去追寻自己的幸福。
原题：为什么「他人的幸福」会让我们感到不快乐？
[1] 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。《孟子．告子上》
