我经常给大一的同学布置一个作业题目——我的过去、现在和未来。交上来的作业中，有两个字会以极高的频率出现——迷茫。

佛系，是一种主动选择的随遇而安，不想争，不想抢。被佛系，则是一种被动选择的随波逐流，不敢争，不敢抢。

撕下年龄的标签，欣欣然地重新看待这个崭新的世界，以及自己。

情绪稳定性、外倾性、宜人性和尽责性的增加是所有样本中职业和工作满意度的最强预测因素。

自己的存在本身就是一种美。

我们终身都需要发展自己的容器功能，它不仅可以让自己因为被自己接纳而安全，还可以让我们可以更自由地选择关系。

当自然的香气遇见玄妙的心灵，当冥想成为一种生活方式，当心流成为一种常态，我们便能清晰地感知自己，感知当下的分分秒秒。

今天，你收到了爱的表白了吗？也许，我们在意的那个人，忘记了今天代表的意义；也许他还不够爱你，所以，没关系，我们来给自己表白吧。

关于人生到底有没有意义，很多大哲学家都说过，基本可以归为人生是没有意义的。我喜欢李银河的观点：生命之宏观无意义，微观自赋意义。

我们看到别人所呈现出的生活与状态，往往是经过修饰与美化后的样子，而我们往往会认为别人真实的生活，就是其表现出来一样的精彩。

不要为了快乐而快乐，甚至为此刻意地去压制痛苦，接纳痛苦，乐观才更有价值。

这样的接纳、宽容、关怀、温暖，可以给我们的当下无助的生命，带来最底层、最坚实的滋养，而这些滋养会给我们的内在带来真正的爱的力量。

“为什么是我改变，而不是他？”、“为什么他就无所谓，仍然我行我素，而我却要改变？”、“凭什么他不改，要我改？”关于改变，你是否也曾有过这些委屈和控诉？

当我们无休止地专注于改善自己，认为它将最终使我们走向幸福的地方时，我们几乎总是感到失望，同时承受着不断努力但从来没真正实现的压力。

有的人只是出于自我保护、依靠防御机制，才能维持自己的高自尊，这就是脆弱型高自尊。

我从来没有为了别人眼中的幸福委屈自己，我只会为了自己认为的幸福而委屈自己。 反正知道我要什么，我愿意为此倾尽全力，我也可以承担一切后果。

找回本体的喜悦，最简单可行的办法就是关注自己的情绪。

追求完美的积极一面似乎越来越难以展现，完美给我们的束缚却越来沉重，我们不禁要问，完美之轻盈是从何时起变成了我们生命中难以承受之重？

“我算是个差不多女孩，做着差不多的工作，用着差不多的面膜，也差不多会被催婚，差不多会遇见渣男，真没什么特别的，但也希望能有差不多的快乐。”

你是否也被女性的角色局限了自己？

积极偏差会带来更正面的自传体记忆，形成更正面的自我图式，从而帮助我们提高自尊。

当我们无休止地专注于改善自己，认为它将最终使我们走向幸福的地方时，我们几乎总是感到失望，同时承受着不断努力但从来没真正实现的压力。

真正认识到自己身上的自恋是让人感到痛彻心扉的

我们的人生也在对自我不断的挑战与探索中丰满起来，体验更多的精彩。

心理学家研究指出，虚荣心，其实是自尊心的过分体现，是以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。

人人都渴望幸福，幸福到底是什么？为什么我们有车有房有健康生活不错，明明满足了客观意义上的幸福条件却仍然觉得不幸福呢？

某著名民企“劝退34岁以上工程师”事件，以及另一著名民企“42岁工程师跳楼”事件刷爆朋友圈，曾让多少35岁和即将迈入35岁的职场人心惊。

快乐和幸福从来都不是终极目标，如果人生只是为了追求幸福，这人生事实上也不算太幸福。因为快乐幸福是过程，不是终点。

所谓的劣势场景，就是指我们常常不得不去面对的很多让自己处于被动或不利的情况。面对劣势场景，我们该怎么办呢？