「如果我们成为风，我们会飘到哪里去？」一度我问了自己这个问题，当时我在风里，被风包围。
后来，我不这么想了。
当我见到许多孩子，他们被风包围，他们被风吹的头发乱了。慌乱中，他们狼狈的用手按著头发，就像大力士参孙，他们的力量彷佛在头发上，所以他们害怕头发失去他们。
那一刻我想的是，「如果我成为风，我会把别人吹到哪里去呢？我能滚起一阵尘土吗？我能让陷于酷热中的人民，因为我的关系感受到一阵清凉吗？」
许多咨询师会这么形容自己，咨询师像是一面镜子。
但咨询师不是一面普通的镜子，他不是为了来谈者而存在。
设想一下，如果一位咨询师在咨询中，他总是失去自我，那么他不过就是来谈者的应声虫而已。那样的镜子，来谈者可以在其他人身上找到。
咨询这面镜子，带有特殊的功能，他能够使观者获得某种澄清，使与镜子中的自己照面后，产生不同的认知。
比如一个人在镜子里，他自卑的不敢面对自己的面容，不断诅咒镜子中的自己是如此肥胖。镜子能否提醒这个人，换一个角度？或者去追诉他那些诅咒言语的弦外之音。
这还是一面能够给予拥抱和支持的镜子，而不仅仅只是冷冷的观看。
咨询师写的文章也是如此，咨询的文章像是一面镜子，承载著观者的视线，以及视线之外的期待、向往、杂念、仇恨……种种正面与反面的心理活动。
文章会呈现出作者的价值观，比如在我的文章中，我就呈现了自己的价值观。
也许我可以试著讨好我的读者，但我知道他们如果认真的读，他们会在我的文章中感受到我是否真诚。
这里我也呈现了我的价值观，我在乎真诚。
对于某些想要从我的文章中学到套路的人，他可能会很失望。但我想他会得到真诚的回应，可他的失望或许说明，他需要的不是真诚。
「这个世界上有人不需要真诚吗？」
以我的经验，是的！有人不需要。
所谓的需要，可以分成两个层次：
a. 我以为我需要；
b. 我需要，但我不知道我需要。
对于「我以为我需要」，可以洞见一个社会的进步走到哪个阶段。
像是经常被人讨论的凤凰男，他们之所以不受某些人待见，在于这些人尽管在经济上改头换面，但他们的心态还没有摆脱贫穷时代。
兜里有足够的钱过上富足的生活，用钱的态度还是吃不饱、穿不暖时那一套。
当一个人吃不饱、穿不暖，他用钱锱铢必较会被视为节俭。
而当一个人明明有足够的能力，却这里舍不得，那里占便宜，就成了吝啬。看看之前Costco开幕，某些人在里头疯抢的样子，你说他们真的需要抢一瓶茅台来喝吗？抢一只烤鸡来吃吗？
内心的贫穷，有时就会以这样的形式出现，「我以为我需要」。
比如明明已经吃的很饱，却以为自己需要吃的更多，好像隔天就会挨饿。
明明身边有爱自己、条件也不错的伴侣，却偏偏要偷腥、找刺激，好像总是被爱的不够。
当一个人内心贫穷，他就会不停的要，去要那些他觉得自己需要东西。
说「要」还是客气的，他们的要更像是抢夺。
但你说他们错了吗？
我不敢这么说。
对我来说，他们之所以内心贫穷，像是有个填不满的黑洞，这是一种痛苦，是一个可能需要处理的伤口，而不是一种应该被人们唾弃的罪恶。
「囤积癖」是一种心理疾病，其实很多人都用类似的方式，去填补内心的空洞。只是他们的情况没那么严重，或者隐藏得特别好，以致于人们以为类似的情况很少见。
内心空洞就会需要通过他物来填补，网路购物的便利，让人更容易通过这条路获得满足。加上信用贷款也从过去的银行借贷、信用卡，经由现在的借贷APP，让人更容易轻易的放下内心的底线，乃至于一点挣扎的时间，迅速的对自己的需要放弃抵抗。
然而，每个选择背后都有代价，我们挣扎往往是在「选择」和「代价」之间考量。当我们认知代价高于我们能够承受的范围，我们就会限制自己的选择。
销售心理学的利害，让人们降低挣扎，表面上人们因此心理舒适了，实际上是把原本因为挣扎，或者放弃选择的痛苦加以延后。
甚至某些人因为过度消费，日后因为还贷，或者因为自己一件件不理性的行动，进而产生内疚感和自我攻击，其实心理的痛苦也付上了利息。
我们内心的需要，会通过具体化的方式表现出来。
这是人类的本能，在我们还是婴儿的时候，母亲的乳房和安全感之间存在必然的联系。
即使我们长大成人，我们还是会在内心空洞的时候，寻找能让我们安心的乳房。
我这么说不是要替那些挥霍无度的人解套，也不是要让那些饥渴于下一段关系的浪子、碧池开脱。
而是希望当我们不断的买买买，不断的要要要，我们能给自己哪怕一秒钟的时间，想想自己到底要的是什么？到底内心因为得到这些东西，获得多久的满足？
如果我们只有下单和拆开包裹的时候，我们才感到开心，其他时间我们过得像个没有灵魂的空壳，这是个警讯，需要我们正视内心的空虚，通过处理心理空虚的管道，真正解决问题的核心。
所有我们绕的远路，或许能解一时之急，却始终无法取代根本的治疗。
另外一种情况，「我需要，但我不知道我需要」。
当我的文章被他们阅读，我的内心是惶恐的。因为他们的心像是装了雷达，会自动的把自己贴上某位老师的字里行间。
譬如我向来希望来谈者能够和真实的自我相遇，所以我有很多文章谈到自由、独立的行动和勇气。
可是我不能保证每个人都能对我诉说的内容，产生全面的理解。
当我在诉说独立自主，并且表示我们必须通过拒绝那些我们不想要的，好使我们梳理出自己的小天地。但这不意味著，我们就该成为一位杠精，到处跟别人唱反调。
我也不赞成一位青少年为了追求自己，罔顾现实问题，贸然离家出走，来场一个人的旅行。
可是有些人抓住咨询师的某篇文章，甚至是一位哲学家或心理学家的一句话，就把这句话当成人生的信条，那么他很可能会活在误解里，做出令自己后悔的行动。
更糟糕的是，这并不是真正的独立自主，而是把自己的决定交在一段虚幻的箴言手里。当他事后对自己的行动感到后悔，他还会把过错怪罪给他信奉的专家身上。好像自己对自己的生命毫无责任。
这么说吧！真正的独立自主，如果不包括为自己的选择负责。那么你谈的独立自主就跟我谈的不一样。
然而，正因为语言存在被误读的可能，作者们总是要谨慎一些，不高估自己的影响力，陷入高度自恋。同时也不要低估自己的影响力，让自己写出不负责任，容易引人误会的文章。
创作是这样一回事，一方面发挥自己的感受，一方面也要试著聆听他人的感受。
这种聆听不是像咪蒙之类的作者，他们聆听的背后抱著一个取巧讨好，进而赚钱的目的。
这种聆听是为了避免误解，以及误解带来的遗憾。
作者在聆听中做出回应，在回应后继续聆听，那么一连串的创作，就成为与他人、世界和自我的积极沟通。如此一来，我们才能通过这些文字更接近真理，更接近真我。
到这里，写作的咨询师，他的写作才能成为一面拥抱和支持的镜子，一面咨询之镜。
「咨询师是一面镜子」，其实谁不是一面镜子呢？
当我们愿意谦逊的通过他人洞见自己，他人就能成为我们的明镜。
当我们封闭自己的内心，即使面对一面镜子，我们也看不见真实的自己。
咨询的意义也在此，咨询师要帮助来谈者看见，包括试著引导他「睁开双眼」。
无论你是不是咨询师，你都可以试著帮助身边的人去看，而不是强迫他照著自己的意思行动。
同样地，当我们陷入困境，我们感觉自己盲目了，或者感觉生活失控了。
我们也得试著寻找一面镜子，帮助我们看清困境，找到人生的出路。
