文：芒来小姐
来源：三点一弯钩（ID：sandianyiwangou）
原文标题：杨丽萍无子女被嘲“失败”，陈数李若彤发文声援：谁在乱定义中国女性？
6月6日，杨丽萍晒出自己吃火锅的美照，本想分享一下生活中的小幸福，结果有女性网友留言：
这段充满语病的话，竟然获得了上万人点赞，可见有相当多的女人认同“孩子才是女性的最后归属”，“不生孩子的女人再成功也是悲剧”。
的确，真心喜爱孩子且有经济条件的父母，能够从孩子身上领悟到为人父母的真谛，那种儿女环绕的充实感当真很幸福。
但别人不生孩子就是不幸吗？不见得吧。
杨丽萍是谁？她是中国国家一级演员，中国舞蹈家协会副主席，中国第二代孔雀王，中国年度女性榜样获奖者，影响世界华人奖获奖者。
为了保持苗条的身形，杨丽萍始终让自己处于饥饿状态，即使医生要求她必须吃东西，她也左耳进右耳出，饿坏身体也无畏无惧。
可以说，这世上可以少一个呱呱坠地的婴儿，但如果杨丽萍，那实在是太可惜了。
恐怕杨丽萍本人也没想到，自己会引发全网“女性生育”大讨论。
今年61岁的杨丽萍由于未婚无子女，时常被人指责“没有子女的人生不幸福”。
林子大了，总有一些燕雀，不知鸿鹄之志，说出的话不但可笑，也透着一股不会尊重的狭隘。
有网友嘲讽她们是“只知道生育的母猪，不知道孔雀的快乐”。
但杨丽萍本人回应得很温柔：
“人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人就可以。”
所以说，那些用生孩子来道德绑架别人，以示优越感的人，醒醒吧，人家根本就不在乎，不如让自己活在当下，善良一些。
关于女性生育这件事，从来都不是单选题。
6月7日，李若彤发微博说，自己每天都会被问“你为什么还不结婚”，但不结婚总比找错了凑活凑活强吧，要尊重别人的决定，因为那是别人的人生。
戚薇站出来反对“女性生育论”：
“一个人最大的失败是，时至今日还把儿孙满堂当作女人唯一的成就。我们早就不是生育工具了！”
陈数也发微博支持杨丽萍：女人的价值，不是用来生儿育女的！
“女性生育自由”热度高涨，关于是否生孩子，每个女人都有自己的看法。
其实早些年里，杨丽萍就表达过自己的立场，她认为有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。
而她只想做一个生命的旁观者。静静地看一棵树的生长，河水的不息，白云的飘荡，甘露的凝结……
如果你不了解杨丽萍的生平，你恐怕体会不到这番话的分量。
杨丽萍出生于大理一个多子女家庭，从小酷爱跳舞，虽然不是科班出身，但她凭借天赋异禀，13岁就进入西双版纳州歌舞团。
父母离异后，杨丽萍作为家中长女，自觉承担起了养家糊口的重任，她在几年间学了几十种民间舞蹈，被选入中央民族歌舞团。
那个时候，杨丽萍就已经对舞蹈有所领悟，她几乎不参与教条式的科班训练，我行我素地跳自己的，创造出极具个人风格的“孔雀舞”。
杨丽萍坦言，学院派一直不认可她的舞蹈。
而她的“孔雀舞”一面世，就大放异彩，火遍全球。
她是与众不同的。
于是冥冥之中，杨丽萍被俗世隔离，为了保持创造力，她游走于尘世间，却又不染片尘。
人们送她“孔雀仙子”的外号，赞誉她：如仙如精。
为了发展孔雀舞，杨丽萍一人挣钱养活整个舞团，为了保持体型弄坏了身体，导致子宫缺乏胎儿生长的条件，也不愿为生孩子增肥，两段婚姻因此无疾而终。
但这一切付出换来的，是如坠人间的“孔雀精灵”，带着她不食人间烟火的灵性，将孔雀舞蹈变成享誉国内外的“艺术宝藏”。
她自可以摘下精致的长指甲，拿起孩子的纸尿布，做一个好妈妈。
但她的本心，想要做一只骄傲的孔雀，永远美丽，永远纯粹，为此，她甘愿割舍。
如此忠于自己，如此虔诚。
一个人有了攀登高峰的绳索，就要丢弃很多俗世繁琐的负担。
对于杨丽萍来说，她并没有排斥生育宣扬丁克，她只是选择了不一样的人生。
比起苟且于世庸碌的小确幸，她孤注一掷，却看尽了人生的另一处风景。
插句题外话，用生育这件事为难女人的，到底是女人还是男人？
如果我说，男性曾经反对女性生育，孕妇曾经是过街老鼠人人喊打，你恐怕会很震惊。
历史上的确有过一段漫长时期，男性将生育视为“妖魔化”的行为，并且避之不及，怀孕的女性比普通女性地位更低。
比如，远古游牧民族厌恶孩子的“杀婴”行为，波伏娃在《第二性》中解释道：
“原始群体并不关心后代，他们并不束缚在一块领土上，不考虑延续生命，不怕死亡，不要求继承者。
对他们来说，孩子是负担不是财富，许多没有被杀的新生儿也被抛弃，生育的女人没有为生育感到骄傲，只觉得自己是无形力量的玩偶。”
后来，人们渐渐重视孩子，但也是出于自然秉性，并非有多喜欢他们。
对男人来说，男人可以征战沙场、创造世界、发现新大陆，女人只能在家生孩子，“生育”因此成了女人的诅咒，甚至被看作一个笑话。
因此，在男权思想看来，女人的生命价值就是“重复”，不断生孩子并且让孩子重复自己的人生。
而男人的生命价值是“创造”，建功立业、征战沙场、发现新大陆，男人的生命价值无一不是高于生命本身的。
因此他们认为，男人的价值远远高于女人，女人是低于男人的“他者”，是男人不能生育的功能的附属品。千百年里，女人的作用只是，也只能是代替男人生孩子。
直到现代社会女性力量逐渐觉醒，浮现出越来越多“建功立业”的女性，在各行各业崭露头角。
她们硬生生地剥离了女性“生育工具”的“道德枷锁”，用实力证明了女性的创造价值，真正意义上实现人格的平等。
我不是在说，选择生孩子的女人就是没价值，毕竟经营自己的小家庭、和爱人一起成长，共同为社会创造价值，也是一种小确幸。
但同时我们也不否认，这些事业拔尖的女人，对女性平权事业做出的巨大贡献：
无论是否是有意识的，她们的成功，向世人证明了女性力量的多元化可能，为年轻女孩树立了新的榜样。
但这种平等的结果，并不是一些男权主义者喜闻乐见的，无论他们是女人还是男人。
他们不理解，女人除了生孩子怎么可能有其他价值？
在他们意识里，男人是高于女人的，女人创造的价值如果比男人更高，就必须否定掉。否则，男人的价值用什么来体现呢？
如果女人不再是男人的对比物，女人可以实现高于生命的价值，没有生育能力的男人，要怎样证明男人还是有价值的呢？
这的确是个难题。
或许在这些男权主义者得出答案之前，男女都不可能实现真正意义上的平等，女性作为生育工具的思想，仍会根深蒂固的传承下去。
可一旦女性力量觉醒，被操控物化的命运终被打破，未来“生命的旁观者”越来越多，女性的价值逐渐多元化。
我身边已婚已育的朋友，面对为什么生孩子，她们给出的答案往往是：年纪到了该生了；有孩子家庭才完整；一不小心怀上了；父母亲戚都在催着生……
很少有人会坚定地告诉我：
“因为我喜欢孩子。
就算社会价值观变了，生孩子是错误糟糕的事，人们都厌恶孕妇，生育如同一个笑话，抚养孩子的过程无比艰难，我依然选择生孩子。”
并不是女人不愿这样去想，而是客观环境并不允许。
生育孩子损耗身体健康、老公当甩手掌柜不管孩子、养育孩子费心费力费钱、外界对妈妈们有太多偏见，甚至丈夫会在妻子孕期出轨……
生育带来的不快乐大于快乐，女人了解这点后，主动选择生育的倾向就会减弱。谁会想给自己找罪受呢？
就算渴望有个孩子，上网一看全是养孩子有多难、多糟糕、多幸苦，也会打退堂鼓。
选择不生或者选择生育，都不是问题所在，真正的问题是：
不想生孩子的人，迫于压力生了；想生孩子的人，出于恐惧丁克了。
生育是为了什么？为了人类繁衍生息，为了家庭传宗接代……但归根结底，是为了个体实现自己的价值。
生育只能，也必须是为了女性实现自己的价值，这样她才会感到幸福，才会愿意发自肺腑爱上生育这件事，才会心甘情愿抚养自己的后代。
否则，生育就成了随时可以被推翻的桎梏，妈妈们会和丁克族互怼，已婚女性和未婚女性互相看不起。
这不是谁的价值观出了问题，整个女性群体找不到自己的价值。
于是，女人们窝里斗，生孩子会被嘲讽为“母猪”，不生孩子被嘲讽“不幸”，单身被嘲讽“剩女”，结婚被嘲讽“婚驴”……
无论谁赢了，都没有让你支持的价值观发扬光大，反而被人笑话：
“女人无论做什么都是没价值的。你看，她们自己都看不起自己。”
无论是生活不幸、见不得杨丽萍过得好的“嘴臭”妇女，还是思想极端、骂papi是“婚驴”的偏激分子，追根溯源都是一类人：
没有找到自己真正价值的人。
生育始终是个体的选择，对他人的选择报以理解，这是一种尊重。
相比“生孩子是女人必须做的事”，这种丝毫经不起推敲、容易被推翻的说法。
“生孩子可以很幸福，不生孩子也可以很幸福”，这种说法更能够让女性感到自己被爱着。
只有强化女人的幸福感，这世上才会有更多的幸福女人。
毕竟，如果连我们女人自己都不爱自己，还有谁能为我们争取幸福呢？
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