可能各位看到这个标题的时候，第一感觉有点惊呆了——怎么可能“愿你拥有‘被讨厌的勇气’”呢？怎么可能还有人鼓励你有“被讨厌的勇气”呢？怎么可能有人想要被讨厌呢？是不是非常的不合乎常理？不，简直就是“反常理”！
而且，看了目录之后，你会发现，不仅仅是书的名字“反常理”，就连每一个章节的大标题、小标题也都是“反常理”、颠覆你原有的已经习以为常、信以为真的认知点儿。夸张点儿说，就是毁三观。
坦诚地说，当我第一次看到《被讨厌的勇气》这个书名的时候，我和你是一样的感受。
当我用了一整夜的时间一口气看完这本书之后，我不停地拍大腿、不停地恍然大悟：“哇，原来如此，原来真相是这样啊！”三观被颠覆的心服口服之后，我明白了，对于不自信或过于自信、对于不满意或过度满意、甚至是每一个人来说，真的都需要拥有“被讨厌的勇气”。
看起来有点挠心啊，那就允许你给自己一点点时间和耐心，让我这个“导游”带着你来畅游日本作家岸见一郎和古贺史健合著的关于阿德勒“个体心理学”的《被讨厌的勇气》这本书吧。
本书采用困惑的青年和智慧的哲人深入浅出的问答的方式，用青年“时而迷糊、时而清晰，再迷糊、再清晰”的循序渐进的改变思维方式和信念书写手法，来引导你，一步一步的探索被称为心理学三大巨头之一的阿德勒的个体心理学。
因为篇幅关系，我们选择以下几个反常理的论点来一一的探询。
01
世界简单得令人难以置信，
人生也是一样
反常理，有没有？
青年：为什么？世界是矛盾横生的一片混沌，这难道不是有目共睹的吗？
哲人：那并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂。
青年：我吗？
哲人：人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
“问题不在于世界怎样，而在于你怎样！”
这其实不就是后来发展出来的情绪ABC理论和合理情绪疗法的核心理念吗？
比如说：在春天和夏天交替时节，人们都是乱穿衣的。同一个地方，气温和地温是客观相同的，也就是说外部世界是一样的。但是街头却出现了穿短袖的，穿羽绒服的，穿西装的人同时存在。有的人感觉特别的冷而抱怨，有的人感觉特别的热而烦躁，还有人觉得不冷不热很舒服。这究竟是天气这个世界的问题，还是人的问题呢？
再比如说：街头出现了一个只有一滩红色的液体的现场。有很多人在围观、拍照。然后一会儿网络上就有了“发生凶杀案的惊悚版本、发生发生了交通事故的惨烈版本”满天飞，而且还有图有真相。事实是：一个人拎的一桶红色颜料不小心洒到那里了。
再比如说：父子俩与一头毛驴的故事。父亲骑被批，儿子骑被批，一起骑还是被批；不骑被笑，抬着走又被笑……
同样的客观事件，进了不同的人的眼睛里、耳朵里，经过了不同的人的认知思维的加工出炉，就变得复杂多变、云里雾里了。如中国古语所说：智者见智，仁者见仁，愚者见愚，蠢者见蠢。
难怪现在经常有人感慨：世界是简单的，复杂是自找的。
所以，哲人说：“也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界，理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。”
02
愤怒都是捏造出来的
“愤怒都是捏造出来的”。是不是荒诞不经？
人们一般都会说，“我也不想发脾气啊，可是我控制不住我自己啊。”
哲人说：“你并不是‘受怒气支配’而大发雷霆，完全是‘为了大发雷霆而制造怒气’。也就是说为了达到大发雷霆这个目的，而制造出来愤怒的感情。你想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员，进而使他认真听自己的话，作为相应手段，你捏造了愤怒这种感情。”
就像文中举的那个例子：一个妈妈正在非常凶地打骂孩子时，突然接到了孩子老师的电话。妈妈立马彬彬有礼、客客气气、面带笑容的和老师通了五分钟电话。挂断电话之后，妈妈立马又火冒三丈的骂起了孩子。
好像戏剧演员一样神反转。可仔细回想回想，现实生活中，我们谁没有上演过这样的剧情呢？“见什么人说什么话，在什么场亮什么相”，不就是根据目的的需要在捏造情绪、切换情绪吗？所以，在生活中，真的是如果你需要，你就能够“把情绪收放自如”。
03
你的不幸，皆是自己“选择”的
天呐，这句话真的好扎心。
阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了下面这段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦。事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
这让我想起曾经来访过的一名高中生。这名学生总是感到胸闷头晕，睡不好觉。医院做了多种身体检查，也没有检查出来结果。但观察起来，他身体的症状确实是存在的。（因为心理需要，所以呈现出躯体化反应，去迎合心理需要）
然后他妈妈就给他找了一个中医开了中药。喝中药很辛苦，每一天妈妈把药煎过之后给他送到学校。他每天也都特别辛苦的喝下苦苦的中药。看起来好痛苦的样子。
在咨询的过程中，他很多次地说到：“如果不是因为我身体有病，我的成绩也不会太差。我的爸爸也就不会骂我。”
看出来了吗？他选择喝药来证明自己的身体不好。证明自己的身体不好，就可以为自己学习成绩不好找到了合适理由，就可以让妈妈每天为他送中药而得到妈妈的关怀。
其实我自己有失眠的毛病，已经30多年了。各种方式治疗，基本效果都不够明显，我也为此痛苦不堪。
看了《被讨厌的勇气》之后，我突然明白：“不是我的失眠治不好而让我痛苦，而是我自己不想睡觉选择了失眠的痛苦。我喜欢在夜晚安静而又自由的时间里，看书或者写作。我不想让这段时间因为睡觉而浪费掉。”
当我明白了这个之后，我的睡眠就可以自行调整了：想睡觉的时候就可以很快入睡，不想睡觉的时候就可以看一本好书、写一篇好文而感觉不到困。
还有，现在有一种声音说：一些抑郁症患者并不想痊愈（当然，有的可能是潜意识支配的，意识不知道）。
为什么？
因为一旦痊愈，就必须要去承受正常人应该承受的生活和学习压力，就要去面对不想面对的社会方方面面的关系。
所以，文中哲人说“这种人（选择不幸的人）其实是想要借助不幸来显示自己的特别。他们想要用不幸这一点来压住别人。以自己的不幸为武器，来支配对方。”其实这也就是现在网络上说的“用自己的可怜来勒索他人”以达成目的。
04
自由就是被别人讨厌
卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
阿德勒心理学认为：“一切烦恼皆源于人际关系。”
确实，现在各种各样的受害者情结、拯救者情结、自卑情结、自恋情结、讨好型人格等等其实都是在各种比较中求认同。
求认同就是在求价值感，向外求的价值感。而既然是向外求，就需要被认同、被看见。既然是求认同，就要收起自己的喜乐好恶去迎合别人的喜乐好恶。
可是不同的人有不同的需求和标准，你怎么可能达到所有的人满意呢？为了达到别人满意，就把自己困在一个一个的标准、要求的枷锁之中，继而讨厌自己。
也就是说，我们总想要被别人认可，想要按照别人的规则去做，但那并不是我们真正想做的。
阿德勒指出，与其说我们是被他人限制，所以才无法过上自己想要的生活，倒不如说，其实我们更多地是害怕被别人讨厌，所以选择了牺牲自己可以自由选择的权利，所以阿德勒说，我们要真正过上想要的生活，就要有“被讨厌的勇气”。
之前，我对已经上班了还被父母、哥哥们各种安排、各种要求非常憋屈，所以我自认为是原生家庭的受害者。结果有一次当我在跟一位老师诉说时，老师说“那是你允许的！”
我诧异之后恍然大悟：“是啊，是我选择允许他们安排、要求，他们才会持续不断的安排要求啊。如果我选择不允许，选择没满足他们的要求被讨厌，那就不会有憋屈和受害者心态了。是我选择了自己的“不幸”，是我鼓不起被讨厌的勇气。”
看见即疗愈。之后我就结合实际情况，有选择的听话，有选择的不听话，结果和父母哥哥们的关系反倒比以前好多了。
电影《被嫌弃的松子的一生》，松子其实就是典型的求认同、求关注而拼命委屈自己、满足别人的人。在每一段关系中都选择付出和隐忍，然后隐忍到一定程度求而不得的爆发。直到最后，成了真正的被嫌弃的对象。
如果松子从一开始面对父亲时就有着被讨厌的勇气，那在其他关系当中也一样会因为有被嫌弃的勇气而做回真是的自己，活出真正的自由的。
哲人：
的确招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。但是八面玲珑地讨好所有人的生活方式，是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情。
如果想要行使自由，那就需要付出代价，而在人际关系中自由的代价就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价，不害怕被别人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能活得自由。
当然，特别提醒的是：有被讨厌的勇气不是说要去故意惹人讨厌或者是去做恶，这一点请不要误解。有被讨厌的勇气是指的是做好真正的自己，自我与角色的和谐，而不是为了满足面子和关系的需求而丧失自我。
“你不可能满足所有人的需要。”
“你需要合情合理合法的做好你自己，如果依然被人讨厌那就是别人的事了。”
当然，书里面还有很多反常理的观点，比如说：
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弗洛伊德说错了
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人们常常下定决心不改变
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自卑感来自主观的臆造
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批评不好，表扬也不行
这里不能够一一列举阐述。我说过了，我只是一个导游。我可以带你到景区里面的各个景点去游览，但是你看到了什么，感受到了什么 ，就取决于你自己的看法想法了。
所以，如果你看过本文之后不明白或者看过之后有兴趣，那建议你一页一页的去读、去品《被讨厌的勇气》。
而我，也是在读过并实践过《被讨厌的勇气》之后，才有勇气在网上已经有许多大咖们写过《被讨厌的勇气》这本书的解读之后，写出来源于我的认知视点下的读书感悟。
在此，建议你看过《被讨厌的勇气》之后，再去看《幸福的勇气》，然后再去读阿德勒所著的《自卑与超越》，可能
才真的能够明白：原来只有你拥有了被讨厌的勇气，你才能够拥有幸福的勇气，你才会拥有真正的幸福。你的人生也会就此就此不同。
最后 ，引用青年在一次次质疑哲人、然后又一次次再去拜访哲人的一段话来结束：“很痛快，但也有痛苦，痛苦不堪，就像扎了刺一样，痛苦不过还是痛快的，我与我对于先生的辩论好像已经有些上瘾了。”
愿你拥有被讨厌的勇气，甘于平凡的勇气，接纳自己，活在当下，走向幸福！
