文：芒来小姐
来源：三点一弯钩（ID：sandianyiwangou
原标题：我，30岁生3胎，养不起娃：中国千万夫妻的生育难题，有多少答案？
生育的前提是合作的爱。
– 01 –
最近看到一个让人肝颤的新闻：
全国人大代表黄细花建议，为提高生育率，取消对超生的处罚政策，并且每月发放生育补贴。
其实取消超生处罚是对女性的福利，2019年出生人口下降58万，愿意生孩子的夫妻越来越少，为了“有后”，社会施加给夫妻的压力也会越来越大。
如果超生处罚取消，愿意生的多生，不愿意生的丁克，社会压力小了，女性也能有更多的自由选择权。
但这也意味着：未来不是一对一父母一个崽，而是一对父母一窝崽。
养好了全家福，养不好一锅端。
父母的素质和质量，反而比孩子数量更关键。
于是新闻底下，一条“提高父母素质，比提高生育率更重要”的评论，引来近万点赞。
这背后反应了人们对“生而不养”的担忧。
而另一边的台湾刚刚通过了“代孕合法”的提案。
这就意味着用“买”的方式“制造”一个孩子，在台湾将会成为合理合法的方式。
虽然代孕合法给不能生育的父母带来曙光，但也招来激烈的反对意见，反对者们认为：
在贫富不均的地区，代孕合法会让“生育”变成一条产业链：你给钱，我怀孕，生完孩子你拿走。
底层女性将沦为生育工具，孩子来得太容易，亲生父母不一定会珍惜。
难以想象，当生孩子有代孕不用费神费力，会有想要孩子的夫妻会选择生育，无论他们有没有做好为人父母的准备。
难说取消超生罚款，会不会带来更多的代孕或送养行为。
印度纪录片《代孕者》中，贫困家庭妈妈为了谋生，不得已出租子宫。
为了减少胎儿出生风险，她只能剖腹产，忍受巨大的疼痛和难以恢复的产后创伤，只为了四千美元的代孕费。
思念孩子的心情，也让她整日郁郁寡欢，但为了一家人的生计，她必须继续代孕。
印度“出租子宫”的女性大多出生贫困，其他国家却有条件不错的代孕妈妈，比如美国加州招募孕妈，列出的条件是：
年龄不超过40岁，有美国国籍，有稳定财政基础，有车有驾照，之前怀孕分娩过且无并发症。
代孕和贫富无关，仅仅是一门职业。
“生孩子”成了一门技能，生育成了有利可图的买卖，为人父母也可以成为一种道具。
更别说那些谨慎思考之后选择不生孩子的女性，更容易受到指责：
现在代孕这么方便，国家也放开了生育，你还不生？是不是自私？是不是逃避责任？是不是幼稚不成熟？
无论是否取消超生，生育权都应该在于女性自己。
比起生育本身，如何面对为人父母的身份转变，才是更值得思考的问题。
– 02 –
今年62岁的香港导演尔冬升，女儿已经4岁了。
前两年他晒出女儿照片，虽然得到了祝福，但也招来一片骂声。
原来他和前妻罗晓雯结婚多年，一直“丁克”。
2017年年中，尔冬升与相爱多年的妻子罗晓雯离婚。
2018年被曝出孩子已经两岁了！女友是圈外人，实打实的婚内出轨生子。
对于新女友，尔冬升表示：没有结婚打算。
一夜之间从丁克族变成不婚主义，生了孩子还不准备负起当父亲的责任，真是妥妥的渣男啊！
毕生发展心理观认为，中青年正处在毕生发展巅峰，强烈的社会感和自我探索欲。
这让他们体会不到孩子有多必不可缺，于是相当多的夫妻会选择丁克。
可人到中老年，由于智力、视力、能力的减退，会逐渐和社会脱节，此时家人子女的陪伴，就成了老人赖以维生的心理支撑。
所以选择丁克的女性，一定要想清楚自己一生的规划，并且决心承受结果，然后再下决定哦。
通常女人年过40便很难生育，而那时中老年心理才刚刚到来。
“选择不生”的决定和“生不了孩子”的焦虑随之而来，成了她们余生都要去面对的冲突。
但男人即使年近60也能生育，冲突非常小。
聪明的女性识破男人这点小心思，会劝他结扎，这样一来，男人就能和女人一样，贴身感受到丁克带来的强烈后果，做出选择也会更加慎重。
但这样做代价太大了，更多男人会像尔冬升一样，年轻时自私任性选择不要孩子，却不愿意承受后果，保持生育能力择机造人，丁克和为人父母的人生都享受了，妥妥的赢家。
而女性呢？无论她是否真心不想要孩子，伴侣出轨生子都会很受伤，毕竟女性作出丁克决定代价太大了，老了身边只有伴侣，如果连伴侣都背叛，就会落得孤身一人，怎么都不会太好受。
无论选择超生、代孕还是丁克，女性的生育权似乎都没在自己身上。
的确，按照佛洛依德的理论，繁衍后代的需求就跟吃喝拉撒一样，时候到了自然会产生，由不得你拒绝。
但正因为本能是不计后果产生的，用理性来判断此时该不该生、什么时候生，就成了另一种可贵的品德和能力。
这种品德，我称之为“为人父母的能力”。
– 03 –
放眼整个动物界，“父母”有个更简单的称呼：“雄雌性”。
波伏娃在《第二性》里提到，持有刻板印象的男人认为，女人就是一个子宫、一个卵巢，她是“雌的”。
雌性代表着什么？意味着雌性个体无法繁衍后代，必须要有雄性的参与。
但雄性不必表达出合作，只要完成受精这个过程，无论他用粗暴方式还是温柔方式，自然界都是默许的。
于是自然界雄雌性的关系十分复杂。
有敌对关系：蚂蚁会把受精后的雄蚁堵在门口，饿死它们，以便给后代留出更多资源。
有竞争关系：雌性大蜘蛛比雄性大得多，交配后，它有时会把雄性吃掉，不想被吃掉的雄性必须拼命逃走。
有单一掠夺关系：自然界中许多雄性，为了受精表现出更强的攻击性，强烈的生育驱力，会让他们交配时更粗暴、更好战且攻击雌性。
也有合作关系：人类男女结合成夫妻，若想成为父母，合作是必须的，否则人类社会整个体制都会分崩离析。
但人类也是自然界的一环，在择偶过程中，人类的雄性和雌性也难免会有敌对、竞争、单一掠夺的冲动，可最终他们必须选择合作。
选择合作的夫妻，会给予配偶足够的关爱，给予孩子为人父母的责任。
正因为有了“合作”这个前提，为人父母才有了意义。
如果夫妻没能选择合作，仅仅为了生而生，失去合作前提的交配，就成了性驱力驱动下的动物行为。
无论雄性还是雌性，都沦为了性驱力的工具人。
佛洛依德认为，性驱力是一切生命的起源，虽然这个观点到现在有些动摇，但“性”包含了繁衍后代的需求，这种需求至今也在影响着人类。
所以，繁衍后代可以是一种本能，也可以是夫妻合作的结果，前者是动物性的本能驱使，后者是更理性、成熟且真正有利于人类社会的形式。
– 04 –
波伏娃站在女性的立场上，认为繁衍后代是一场不公正的较量，女性需要忍受磨难、超越肉体、强大自我，男性只需要射精。
如果繁衍是本能驱动的行为，生育对女人就成了一场灾难：
付出了全部，还得不到男性的支持与合作，能否把孩子培养成人，也是个未知数。
如果繁衍是男女合作的结果，生育对女人可以十分有利：
从小家庭层面，她能培养出高情商、高素质的孩子；从大社会层面，她是人类父母的榜样和标杆。
简单来说就是：有人因为生育获得幸福，有人因为生育沦为奴隶。
正因为这个道理浅显易懂，越来越多的男女在为人父母这个选择上，做出了谨慎且理智的决定。
于是有人因为财力不够、能力不足、心智不够成熟、育儿条件不够好，延迟要孩子；
有人因为自己身体不好、体力不支、原生家庭不幸、心理创伤严重，不想要孩子；
这些人虽然没有成为父母，但拿出了“为人父母”的态度，并且深刻理解了父母的本质所在。
比起只管生不管养的父母们，他们反而更像“父母”。
这与超生、代孕、丁克、冻卵都没有关系。
纯粹是作为人类个体本身，是否理解“为人父母并不是人生必修课，而是自由选择、合作关系的选修题”。
家人催着生、为了缓解焦虑而生、因为有代孕就生、为了养个娃来玩而生、为了迎合配偶而生……
这些都不是为人父母的态度，而是受到性驱力影响的雄性和雌性，在做一场关于生意的交易。
因为爱孩子、夫妻有合作关系、具备成熟的责任感且夫妻达成共识、所以选择生育……才是人类父母面对生育所应有的态度。
这态度无关财力是否雄厚、无关家境是否优渥，只关乎夫妻之间心照不宣的共识：不是因为想生所以生，而是因为有爱所以生。
繁衍后代是每个物种都会做的事，但能看到繁衍以外的职责、能拿出为人父母的态度，才是人类独独会做的事。
人类的后代因为有了这个前提，才有不断繁衍下去的价值和意义。
生育的前提是爱，而爱的前提是理性。
只要有这个前提，无论你们选择多生、少生还是不生，你们都是一对合格的“父母”。
