01
做自媒体后，我开始收到各种各样的留言，这些留言绝大多数是正向积极的。
当然，也有少数负面评价。
写书之后，收到的各种评论就更多了，其中自然也少不了负面评价。
有段时间，我深受其扰，为了解决这个问题，我给自己做了一次自我教练。
在教练中，我使用了“导师桌技巧”，也就是引导自己与内心中的人生导师进行对话的技巧。
这时，我的头脑中浮现出这样一副画面：
我站在一架古琴的琴弦上，我成了一个缩小了几十倍的小人。
有人正在弹琴，于是琴弦起伏，我就被琴弦不断弹起、落下，弹起、落下，就这样不断持续的上上下下。
正疑惑间，我忽然看到在我这根琴弦以及其他的琴弦上，还站着成千上万个小人，他们跟我一样，被琴弦不断弹起落下，上下起伏，不能自主。
而我的两位人生导师——庄子和王阳明，却在不远处的地上站着，微笑着看着我，以及成千上万个跟随琴弦不断上下的人。
那一刻，我顿悟了。
原来，所有外在评价，就是不断起伏的琴弦，而我与千千万万的普通人一样，每天都在被这些外在评价的琴弦扰动得上下弹跳，不能自主。
而庄子和王阳明，却能置身事外，全不在意外在评价，只是安安稳稳的站在地上，微笑着看向我们。
如果我不能从那架古琴上走下来，走到平稳的地上来，那我一辈子都会跟绝大多数人一样，不断被外在评价弹起落下，不能自主。
这样的人生，看似有选择，其实没自由。
因为每一次起落的掌控权，都不在我的手上，而在弹琴者的手上。
02
我的顿悟，与下面这个故事异曲同工。
很久以前，一对父子俩赶着毛驴出门。
最开始，父亲骑在驴上，儿子牵着驴走。可却有人议论：“真是个狠心的爹，一点都不知道心疼孩子！”
于是，父亲就下来牵驴，让儿子骑在驴上。结果却又有人指指点点：“这孩子真不知道孝顺老人，瞧他爹累的……”
儿子觉得很难为情，就从驴上下来，父子俩一起牵着驴子赶路。
结果他们又被嘲笑了：“这爷俩真笨，有驴不骑牵着走，真是傻透了。”
于是，父子俩就一起骑上了驴，谁知没过多久又遭遇批评：“你们真不懂得爱惜牲畜，看那毛驴都累成什么样了？”
父子俩慌忙从驴背上跳了下来，把驴的四个蹄子捆上，抬着它走。
看到的人笑得前仰后合，嘲笑他们愚蠢。
一头驴子骑着不行，牵着不行，抬着不行，放了也不行。
爷俩实在想不出办法了……
这只是个骑驴的小事，父子俩都无法找到一个让所有人都满意的解法，更别提人生中其他更复杂的事了。
如果，你在做事时想要获得所有人的赞赏与认可，那么这件事从一开始起就已注定了失败。
为什么？
因为那是不可能的，你在做一件不可能的事，那不是注定要失败吗？
所以，有人曾这样说：“我给不出一个万无一失的成功法则，但我能告诉你一个失败法则——永远尽力取悦所有的人。”
03
顿悟之后，我就明白了一件事：外界评价，不但不该伤害我，反而应该成为我修行自己的途径。
这就是“借事修人”，借助人生中一件件的事去达到修行自己、完善自己的目的。
具体怎么修？
我想至少可以修炼一件事，那就是：王阳明的“不动心”。
什么是王阳明的“不动心”？
王阳明在他第一次科举落第的时候，说：“我不以不得第为耻，我以不得第而动心为耻。”
没考上，别人都觉得羞耻，都动心了，可他却不动心，为什么他能不动心？
因为在他心里，这不过是功名受点挫折，并未影响他的志向，既然没影响，那么下回再来就是了，没什么好动心伤心的。
对比一下就会发现，我等凡人为何总是会被外界评价牵着走？为何总是因为外界评价而动心？
究其根本，一是因为内在自我评价不稳定，还没建立起无条件的自信；一是因为没有恒定的“灯塔”，所以有点风吹草动就“动心”了。
什么是无条件的自信？以及如何建立无条件的自信？
具体可以看我之前专门写的两篇文章：《如何建立骨子里的自信？》、《如何建立稳固的自我？》
那什么又是恒定的“灯塔”呢？
它说的是你明确的、长期主义的坚定志向。
如果一个人有明确的、长期主义的坚定志向，就像王阳明那样，一心一意想要成为“圣人”，那么他的心就不会轻易随着外在发生的事，以及外界评价而波动。
相反，一个人如果没有坚定明确的志向，就很容易因为眼前挫折、外界评价而失去方向和目标，迷失其中。
我们，为何总是“动心”？
正是因为我们既没有明确、长期主义的坚定志向，同时又缺乏无条件的自信。
所以，才会动不动就“动心”，动不动就陷入他人的评价里，无法自拔。
04
那么，对于外在负面评价，我们又该如何应对呢？
原则是：在“不动心”的基础上，去其糟粕、取其精华。
在这里，我将负面评价分为2类：
1）人身攻击类：对于这类评价，你可以直接删除并漠视；对于此类人，你要尽可能的远离。
2）“可以帮你改进自己”的负面评价
一天，我在微信读书里看到一个书评，评价对象是一本非常经典的好书，可是他的评语却是“作者写的内容是用别人的内容进行东拼西凑而成的。”
如果说他是故意攻击这本书，我想他应该没那闲工夫，但是他的评价确实与真相相距甚远，那么究竟是什么让他给出如此评价呢？
原因并不复杂，这跟我们每个人的认知水平、眼界见识、思考的深度广度、思维模式、理解能力、生活经历和体验等息息相关。
这就是“认知大于事实”。
“认知大于事实”说的是：看待人事物的时候，我们的判断往往不是出于事实，而是出于自己的认知。
而我们每个人的认知都是不一样的，就像一个个完全不同的眼镜，于是看到的“事实”就会产生各种各样的扭曲和变形，最终给出的评价就会千差万别。
我有一次讲课，大家都觉得很精彩，学到很多，唯独有一位学员提出了很多意见，说根本听不懂。
于是，我去找他做一对一访谈。
聊完之后，我才发现，他是一个太重思考，却疏于体验与感受的人，而我这门课却是一门需要调动体验、感受、觉察的课，如果提前陷入思辨，就无法了解真相。
在了解到这个问题后，我向他提出了我的观察，而他也有了恍然大悟的感觉。
后来，带着这个启发，我对这门课进行了迭代，在课程开头我会先讲“学习之道”，会讲不仅要用脑，还要用身心去感受的“全身心学习法”，以及“先体验后思辨”的学习方法，这样学员从一开始起就会知道学习这门课程的具体方法，不会再走弯路。
最后的话
当你学会了与各种外在评价和平共处的时候，你的心智模式就会登上一个更高的台阶，而你的人生也会迎来更广阔深远的发展。
因为它不仅代表了你对真实世界的准确领悟，也代表了你对自己的持续修行。
“欲戴皇冠，必受其重”。
事实上，每个人都有自己头上的皇冠，或大或小，或轻或重，你都得承受它的重量。
你想拥有大的成就，就得承受“重”的皇冠。
这就是世界运作的基本规律。
与你共勉。
