近日，美国埃默里大学牛津学院哲学专业一年级中国学生张一得（Dave）去世。该事件引起持续发酵。
张一得的父亲，是网络“育儿妈妈圈”里一位知名的单亲爸爸，大家都亲切地叫他“一得他爹”，是网络上的“妈妈圈红人”。
“给儿子做菜10年内菜式不重复”；他用胡萝卜、姜、蒜等蔬菜刻成的字母“累计25万个”；17年里，他给儿子拍下20万张照片，拍坏了5部相机……
他要求孩子去同学家玩的时候，兼顾收破烂的责任，要把同学家的废品带回来卖钱。
可以说，如果最后没有发生孩子去世这一幕，他已然成了别人家的爸爸。
然而，一切没有如果。
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据说，张一得的父亲叫做张岳，他在自媒体和公众面前一向以“一得他爹”为名。
年轻时，他曾是一名企业高管，一得1岁时，张岳和妻子离婚，一得随爸爸生活。他想给孩子充分的陪伴，辞了工作，成为了一名全职爸爸。所有的家庭收入来源，全靠父亲一个人开垦、种菜、捡破烂，以及粉丝的打赏。
可以说，他的人生从此开始，全部都围着孩子转，转得连自已的真实姓名别人都不知道了，变成了一得他爹。
似乎，他的人生意义就在于“一得”。
一直到一得去世前，他做得也很不错，成为国内科学育儿的神级人物，他对儿子的教育充满关爱、陪伴、包容和鼓励，育儿理念上过无数报纸、电视和专访，还开设了亲子教育讲座。
然而，这种失去自我的爱真值得提倡吗？
不说对错，现在的一得他爹没有了“一得”，他以后的人生又该如何面对？
“我是谁？从哪里来？到哪里去”一直是个哲学三问，尤其在疫情期间，被誉为门卫的灵魂三问，而被人广泛熟知。
或许，在一得出生后，张岳就把孩子当作了实现人生的意义。
这或许并没有错，毕竟孩子延续着我们的血脉，望子成龙，望女成凤是我们每个家庭的美好期望。
但如果过度了，像张岳一样，与妻子离婚后，辞去高管职务，从此隐却了自已的身份，只成为“一得他爹”这个独一无二的身份，却似乎不太合适。
我也曾经有一段时间，在微博上开始用孩子的昵称开辟育儿专栏，并以此沾沾自喜。
但后来有老师提醒我，你不光是孩子的爸爸，你同时还是妻子的老公、父母的孩子，还是单位的员工。
最重要的，你还是你自已。
这让我幡然醒悟。
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尼采说：人生本身是无意义的，在寻找意义的过程中发现意义。
我国的哲学家周国平，他也认为人生是一场悲剧，人生是无意义的，但是他又跟尼采不同，看到了问题的根源并不追根究底，还是积极乐观的生活，他的思维像我国的思想家老子，认识到事物的痛苦，但是豁达的生活。
有的伟人，如【周恩来】的“为中华崛起而读书”这是定下了宏伟的目标而寻找人生的意义。
他确实也在用一生大写的人字寻找到了人生的意见。也有的人如道德模范，是在帮助别人的过程中，感受到了人存在的价值感；有的人，如民族英雄【文天祥】，“粉身碎骨浑不怕，但留清白在人间”
他们是用行动践行了人生的意义。
这二十年来，张岳也用行动在寻找人生的意义，全身心地关注孩子的养育，并全程记录这一切。这确实很辛苦，但孩子成长的那一个个点滴，也让他感到很幸福。
然而，个人的成长和发展可能要依托于人的生理因素、家庭养育环境和社会环境因素。
前后两个因素我们或许无法改变，但在家庭养育环境这个条件下，作为父母可能要不断加强学习，根据孩子的气质等，营造合适的夫妻关系和养育环境，帮助孩子树立远大目标，并引导孩子不断往好的方向发展。
或许，张岳应该做的，是引导孩子自立，而不是逼着孩子自立，更不是全程监控着孩子的自立，这让孩子并不舒服。
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自我实现的需求是“自我”而不是他人
人本主义学家【马斯洛】把人定义为有五种需求，最高级别就是【自我实现的需要】，意思是指每个人天生都会在满足或者部分满足其他四种需求的基础上，都有实现自我价值的需要和本能。
孩子是，父母也是。
我们不能把孩子当作自已的产品，而“自我实现”。毕竟，孩子是一个活生生的人，而不是一件物品或者工作。
把微博名从孩子的昵称+爸，改为自已最中意的名字，是我几年前被提醒后觉察并领悟到的。
改的其实不仅仅是昵称，而是自已的人生重点和方向。
它标志着，孩子不应该成为自已的中心任务。
当然，如果你能把这个任务，升华成教师或者心理咨询师这个职业，去帮助别人，而不是控制别人，可能是皆大欢喜的。
作为个人来说，找到自己气质符合的，真正感兴趣的事业，并为之奋斗终身可能也会有助于寻找人生的意义。
推荐《心流》这本书。“心流”是一种极佳的状态。当你发现自己特别专注于一件事，而忽略了时间等，感觉不到疲劳，感到兴奋，达到全神贯注的状态，这可能就是自己擅长而有意义的事情。
不可否认的是，我们可能大部分都是个平凡人，我们也需要认清自己的局限。或许，当我们做好自己手头上的事情，并在这些事情中发现意义可能更为关键。
祝我们每个人都能找到人生的意义，特别是为人父母者，要记得自己独立的存在。
