1
人民和民族正试图回答人类可能面对的最基本的问题：我们是谁？
他们用人类曾经用来回答这个问题的传统方式来回答它，即提到对于他们来说最有意义的事物。
人们用祖先、宗教、语言、历史、价值观、习俗和体制来界定自己。
我们认同于部落、种族集团、宗教社团、民族，以及在最广泛的层面上认同于文明。
人们不仅使用政治来促进他们的利益，而且还用它来界定自己的认同。
我们只有在了解我们不是谁、并常常只有在了解我们反对谁时，才了解我们是谁。
换句话说，这些东西不是你，只是你周遭的事物，而非真正的、核心的你，看看你的中心，那是什么？
你必须自己开始。
假如你自己不以积极的爱去深入生存，
假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，
那么对你来说，
生存就将依然是没有意义的。
——犹太哲学家马丁•布伯
2
一个人如何成为自己？
有时候和朋友聊天，常常会听到“我不知道自己想要什么？”
他们在谈自己的时候常常让我觉得，那个“自己”好遥远，好像是一个不认识的人。
现在的教育都在崇尚自由，让孩子成为自己，可是父母真的愿意尊重孩子的自由意志吗？允许他自由的表达意见，做自己喜欢的职业？
小时候经常出现的场景是：父母在孩子生气的时候但往往跟他说你不要那么生气，别那么生气了，甚至告诉孩子说，你要是再生气那爸爸就要生气了哟。
原来孩子不可以生气，爸爸可以生气啊？
这样的孩子在成长过程中慢慢长成一个大人。可以试想一个从小不被允许认识自己情绪、不允许接纳自己情绪的人。
不愿意接纳自己不承认自己有情绪的人。他会成长为什么样子呢？
我们常常会看见的一个段子是，很多人在生气的时候会这么说：“我没有生气，我只是说话很大声而已”。
他不认识自己一个生气的情绪，不知道自己愤怒的时候，自己大脑的运作。
一个从小就和自己的情绪失去连接的孩子，长大后会怎么样呢？
一个意见往往被打压的孩子，不能够接触自己内在的孩子，不能够成为自己的孩子。
这样的小孩在成长过程中打从内在就不能接纳自己，不能接纳内心的孩子，在后来的日子里，再慢慢成为自己，需要花费多少的力气？
3
教育的意义是要帮助你从孩提时代开始就不要去模仿任何人，永远都做你自己。
不论你是丑或是美、羡慕别人或嫉妒别人，永远都要做你自己，并且真的去了解这一切。
做你自己是非常困难的事，因为你总认为自己是卑微的，如果你能把自己变得神圣一定很棒。但是它永远不会发生。
如果你认清真正的自己并且了解它，那么在这份深入的了解之中，你就开始蜕变了。
因此，自由并不在那些想把自己变成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟随传统、父母或上师，而是在每一个刹那了解你自己是什么。
我们常说的“立身于世”，这是直面分析方法的一个核心概念，讲人在这个世界上如何生活和活出自己。
一般来说，它涉及三个方面：怎样看人，怎样看世界，怎样看时间，以及由此发展出来的人生态度和生活方式。
直面人生的人，对人的基本看法是：人是有限的，是不完美的。
这是成熟的理解，它带来的是成熟的生活态度：在已有的条件下努力而为。
相反的情况是，回避者对人(尤其是对自己)的看法或要求是：必须完美，将天下之美集于一身，亦是在某一点上是完美，可以超绝于人类之上。
这种不成熟的看法所导致的生活态度是：苛求完美，强逼自己。
4
作为人生活与成长的环境，世界的本质具有不确定性，没有绝对保障。
这种理解看上去消极，却带来的是一种积极的人生态度：人的成长就是在一个不确定的世界里不断尝试，获得经验，从而发展出一种内在的确定感。
与此相反的态度是：世界必须是一个可以肯定的，且有绝对保障。
结果，在遭遇人生不确定性时，因为强求绝对保障而不得，就会回避世界，不跟人接触。
对时间的看法。能够立身于世的直面者，对时间的基本理解是：时间是不会停止，且不可逆转的。
人是被时间规定的存在者，跟随时间前行，在时间里长大、成熟、变老、死去，本是自然。
然而，对于另一些人来说，他们从知识上认可“时不我待”，但在情绪上却拒不接受。
发生了美好的事情，他们就要求时间停下来，永远保留那一段时光。
曾经受到伤害，留下遗憾，他们就在现实里停下了脚步，要求回到过去，补偿一切，改变发生的事情。
在时间走过的地方，身后的门随之关闭了，他们却在那里拼命敲打时间之门，一声声喊：“我要回去!”但时间的门上森森写着：“时间不可逆转!”
当人被逐出伊甸园(那里面没有时间)，大门就关闭了，门前还有个天使仗剑把守，绝不允许你回头。
5
你有你的千篇一律，但也要有你的万里挑一。
一个人能使自己成为自己，比什么都重要。如果你只有一种责任，那就是成为你自身。
“要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。
只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。”
世界上每一个人基本上都是孤独的，这虽然很残酷，却是事实，我们得面对它。
因此，我希望我有自己独特的灵魂，你也该有你自己的。
