文：非也
来源：壹心理（ID：yixinligongkaike）
原文标题：“女人在等男人彩礼，男人在等女人白送”：这个男人对彩礼的回答，惹怒评论区9万人
“我明确宣布：要彩礼的一律免谈。”
这是一个大一男生，00后，对“男生真的很不能接受彩礼吗？”的回答。
他的理由是：
结婚是两个人的事，不是两家人的事。
基于这一逻辑，他认为结婚后，夫妻对伴侣家人不该负责。
甚至放话“女方家族的葬礼我可以写悼词，但保留不出席的权利。”
不管这种想法是否成熟，单看回答，确实是仔细思考过了。
可是他才大一啊。
“彩礼”的关注度，现在已经这么高了？
评论区说明了一切。
截止回答删除前，该帖子下的回复已逼近10万，创下知乎14年来的记录。
其中，有拍手称快的，有表示理解的。
更多的，是来教他做人的。
看不过眼的，又纷纷怼了回去。
一石激起千层浪。
不知道你有没有感觉，这几年，关于“彩礼”的争论，火气越来越大。
每次都由从理性讨论，急速演变成高强度对线。
直到最后问候对方全家。
不夸张地说，“彩礼问题”已经变成一点就着的引线。
引爆的，是越来越危险的“男女关系”。
今天，壹心理就跟大家聊聊这个问题。
（“雷”虽然危险，但我们还是要踩一踩。）
公说公有“礼”，婆说婆有“礼”
男性，到底能不能接受彩礼呢？
以开头的问题为例，评论区一路翻下去，几乎都是拒绝的。
一位自称在读博二的97年男生说：“我们就应该团结起来废除彩礼，维护自己的利益。不白送钱给别人还要讲道理吗？”
还有人干脆宣称：“要彩礼没有，大不了不结婚。”
知乎网友@Lazyaxe甚至表示：“结婚对男性有任何意义吗？那些天天骂彩礼的本质还是想结婚，只不过是想着彩礼少一点罢了。”
在他们看来，在古代，彩礼是“从父母手中买断女性使用权”；而放在男女平等的现代，就是赤裸裸的敲诈。
相对男性的一边倒，女性的态度呈现多样化的态势。
部分女生明确表示，不接受彩礼，因为这是物化女性。
另一些人认为，关键不在女方要不要彩礼，而是部分地区“卖女儿”给儿子娶媳妇，这才是彩礼陋俗的罪魁祸首。
还有不少人觉得，彩礼就是走个过场，和嫁妆一样，都是小家的启动资金，所以要了也无可厚非。
当然，也有些女性，直接将这笔钱转入了自己的“小金库”。
她们的想法是，“女性结婚后风险太多了，被出轨、生育失业、丧偶式育儿……储备几万十几万的‘保障金’，多少能有点安全感。”
然而事实是，彩礼并不能真的保障女性的未来。
很扎心。
前两天在网上看到一则新闻。
甘肃女子与丈夫结婚一年，因性格不合提出离婚。
分居期间，她生下了孩子，仅14小时就被男人抱走了。
“只有女方归还彩礼等10万元才给孩子。”
你看，相对于“保障”或“仪式”，
“彩礼”更像是一面照妖镜，人性的自私和恐惧一览无遗。
“彩礼”问题，被冗杂的“关系”紧紧锁死
小小彩礼，为何能折射出种种人性？
自体心理学创始人阿德勒说过：人的烦恼皆源于人际关系。
“彩礼”之所以成为疑难杂症，就是因为它与多种关系缠绕到了一起。
首当其冲的，是未婚夫妻的亲密关系。
男性觉得“爱我，就不该为难我”；女性觉得“爱我，就该拿出诚意来”。
于是，闹掰的故事一搜一大把。
其次，是与父母的亲子关系。
父母觉得“辛苦养大的女儿不能白叫猪拱了”；女儿觉得“我的幸福不才是最重要的吗”。
无论结果如何，亲子关系都留下了裂痕。
还有社会关系。
一方觉得什么年代了还讲彩礼；一方觉得要少了在圈子里抬不起头。
所以很多人虽然叫苦，却没有勇气不跟。
人言可畏。
最后，是权力关系。
男女双方，都想在权力斗争中占据上风。
于是火力全开，从微博斗到知乎，从家庭斗到社会，用尽一切给己方加码，势必要让对方低头认输。
男女、亲子、社会、权力……种种关系编织出了层层枷锁，让人苦不堪言，却又难以逃脱。
彩礼问题的背后，是关系的步步崩坏
捋顺关系虽然不易，找个对象甩锅却很简单。
所以，讨论到最后，大家不约而同地都将矛头从“关系”转到了“人”。
细品这些发言：
女性说：
不结婚我只需照顾自己。结婚后，要照顾一家。
男性说：
结婚不是压迫女性吗？既然不结婚，彩礼不就成了无稽之谈？
吵来吵去，最后“不婚不育保平安”。
所以，男女关系的崩坏，真的是不可避免的吗？
历史角度来看，是的。
一旦与“权”“利”挂上钩，不斗到你死我活，就不会停下来。
这个发展规律，与历史上“女权运动”的兴衰如出一辙。
第一阶段：发现不公，提出诉求。
女性什么时候，开始发现自己能顶半边天，却享受不到“半边天”的待遇？
二战。
那时，男性都上了战场，女性被推上生产第一线。
结果她们发现，男性能做的，自己也能做。
更重要的是，不依赖别人的滋味，实在太好了。
于是女性纷纷进入职场，谋求工作自由。
然后，就是上学自由、婚恋自由、穿衣自由、身体自由……
禁锢一点点放松，思想一点点觉醒。
这也正是男女关系变化的第一阶段：
反抗明显的不公，拿回本该属于自己的权利。
第二阶段：以偏概全，污名化异性。
身为“附属品”和“牺牲品”几千年，一朝翻身，女性积攒的委屈和愤怒，终于找到了出口。
然而，一旦矫枉，就难免过正。
于是，“女拳”应运而生。
在尝到了“报复男性”的快感后，一发不可收拾，便开始把所有锅都甩到性别头上。
职场受挫，就是女性永无机会出头；婚姻受挫，就说男性没一个好东西；发现家暴，那么男性都是潜在的暴力狂……
的确，渣男很多，社会也存在一些不公。
但并非所有人都如此。
然而“女拳”们不管，她们不断地强调：女人，你的一切不幸都是男性带来的。
这就是男女关系恶化的第二阶段：
将自己受的委屈，都推到性别差异。却忘记了，身为成年人的自己，也该负起责任。
对立，开始逐渐扩大。
第三阶段：道德绑架，开除“女”籍
不可否认，女性开始获取更多话语权。
部分媒体开始取悦女性，霸道总裁也被大女主所取代。
这本是好事。
然而，吊诡的一幕却发生了：女性开始自发咒骂那些不够“女权”的同性。
比如主持人朱丹，因“护夫”而被群嘲；
papi酱仅仅给孩子冠了个父姓，就被骂“婚驴”“独立女性人设崩塌”。
这副“只能有我一个声音”的做派，实在是太爹味，太男权了。
男女关系恶化的第三阶段随之到来：
你必须服从我的意志，否则就纠正你、打压你、毁灭你。
第四阶段：婚恋保守主义回归
俗话说，哪里有压迫，哪里就有反抗。
男性利益受到了损害，体内的“好战”基因便被充分激活了。
“复仇”运动随即开启。
除了在网络上掀起骂战，他们对女性的要求也越来越苛刻，越来越“传统”。
最典型的，就是“处女情结”回潮。
而对男性彻底失望的女性们，也干脆专心“搞钱”，无论是职场还是婚姻。
这种“双向物化”的后果，很糟糕。
有数据显示，相比80后的前辈，出生在互联网时代的Z世代们，婚恋观反而更加保守了。
数据来源：贝壳研究院
这种变化直观地反应在了文娱领域。
20年前，我们尚有“三观不正”的“万人迷”；
20年后，“一生只爱一个人”“婚前处女”却成了政治正确。
女性解放喊了几十年，在这一刻似乎又回到了原点。
只留下“双向物化”的修罗场，实在是细思恐极。
让“彩礼’归于个人抉择
“女权运动”发展至今，已经快100年了。
这100年间，男女关系发生了很多变化。
期间几度拉扯，“女权”这个词也渐渐变了味。
现在，日本、韩国的女权运动，几乎已经宣告“阶段性失败”。
打败她们的，是比她们更偏激、更疯狂、也更齐心的部分女性和男性。
如今的世界，男女间的矛盾日趋激烈。
其本质，就是人与人之间的权力斗争。
只要矛盾没从根子上解决，围绕着“彩礼”的各种争议就将一直存在。
从社会层面来说，子弹还得飞一会儿。
然而从个人层面来说，我们可以选择不被它绑架。
说到底，彩礼给不给、要不要，都是个人自由。
无关道德。
那么，不妨试着用“大国博弈”的态度去沟通“彩礼问题”：
放下对立，谋求共赢。
具体要怎么做呢？
首先是倾听，不带指责地去倾听。
对方发言时，不管他的观点在你看来多么“离谱”，先摁住想怼的冲动，也别下意识地把自己代入“受害者”。
毕竟，所有的佳偶变怨偶，都是从“要\不给彩礼就是不爱我”“原来在你心里我竟然是这样的人”开始的。
必要时，多用几个“为什么这么想”“原来如此”，引导对方说出真实想法。
其次，要找到共同的立场和利益。
我认识一对谈了8年的情侣，本来国庆办婚礼，请柬都发给我了。
结果最后还是谈崩了。
根源在于，比起投入小家，双方都更想为自己的原生家庭谋取利益。
立场截然不同，终究劳燕分飞。
所以，要将“你家”“我家”变成“我们”，去思考
“怎样才能经营关系而非破坏关系”。
最后，表达“一起努力”的意愿和行动。
主动迈出一步不丢人，这是强者才有的能力和底气。
这3步下来，沟通会心平气和很多。
当然，若真遇上那些无法沟通、占便宜没够、鸡贼得不行的，及时止损吧。
写在最后
“彩礼”作为一个社会符号，它的含义其实一直在变。
从补偿、祝福，到保障、爱的证明，再到男女平权的“敏感点”。
对彩礼的讨论，到底会把我们带向何方？
只能交由时间来给出答案。
但可以肯定的是，彩礼问题，不过是婚姻路上的第一道坎。
之后还会有：婚宴怎么办，孩子要几个，过年去谁家，买不买学区房……
要想拥有一段平等幸福的婚姻，处理好彩礼观念冲突，只是开始。
正如席慕容所说：结婚不是从此只有两个人面对面，结婚应该是两个人牵手共同面对这个世界。
所以，不管世界和舆论，如何纷纷扰扰喧喧闹闹。
如果我们选择了婚姻，就手背靠背、肩并肩地往前走吧。
愿你可以执子之手，风雨同舟。
世界和我爱着你。
