◎ 高浩容│ 公众号：故事心理

今天看了一部影片，想起这两年工作中的一点感触。

影片是一个人带着一只猫在泡澡，我想到比起拥有一只猫，好像搭一座舒服的浴缸更难。比起搭一座舒服的浴缸，同时拥有充足的时间，悠闲的带着猫一起泡澡，难度似乎又更大了。

每次忙到一个地步，对于生活的很多想法就会跑出来，反思自己到底是在过生活，还是生活在过我。

高中、大学，我发现遇到越来越多厌学，对生活无感的年轻人。他们有着对存在的焦虑，甚至比厌学更严重的厌世情结。

童年的快乐越来越短，看着周遭的大人身不由己的在工作、奋斗。有的孩子，看见父母在家彼此仇恨，在外又装成恩爱夫妻；有的孩子看见老师一方面鼓励孩子努力，但实际上更注重成绩的结果。

还有许许多多让人心累，不公平、不正义的情况，但当他们表达这些情况，往往只会换来一句「生活就这样啊！」、「你的想法好幼稚。」之类的回应。

既然自己相对于这个世界是幼小的，那要强大到什么地步才能保护自己的心灵，才能实现自己的梦想？才能不要活得像某些人那样？

「打不过，就只好逃离。」乍看这是一种懦弱的行为，可是当一个孩子真的这样想，坐在你面前告诉你这些，我深深感觉到这并不是懦弱，而是他们敏感，以及长久以来缺乏支持的结果。

几乎他们都曾经遭遇同样的困境，曾经听大人的去生活，也确实得到一定的成绩，可是当他们开始自我反思「这样活有意义吗？」、「我为什么要这样活？」，他们的动作慢了下来，他们开始寻求教室以外的答案，但这些答案并不会写在课本里头，而比起他们早活了许多年的父母，也可能还在寻求属自己的答案。

这些问题牵涉到的，就是这几年面对青少年自杀率、忧郁症攀升，社会富裕却无助于民众心理健康下，逐渐受人重视的「生命教育」（Life Education）。

几十年的人生，相比可能明年或后年就要来到的升学考试，似乎显得还有余裕可以慢慢思考。但实际上，有些思虑一旦进入脑海，就不那么容易可以说放弃就放弃。

就像一个人曾有过的苦恋、中年失业、亲人离世等伤痛，可能进入一个人的老年，他还是会因为人生的某一段往事而感伤，对于某部份的自我感到失落、怀疑，乃至于愤怒。

更何况心灵还稚嫩的年轻人，他们思索着生命的道理，面对流水线的生活愿景，他们害怕，害怕使他们进入一种丧的地步，也就不那么令人意外。

我想起一个例子，国外有一些关于性教育的教材、绘本等工具，针对幼龄孩子设计。有个孩子读小学一年级的家长，担心孩子现在就接触性教育，会不会学坏。但有句话说得好，「性侵犯不会管你的孩子只有六岁。」

对于生命意义的解答，相关的教育实在太少，也太晚，甚至比性教育还匮乏。

表面上，现在的生活比民国初年好得多，但那时候的教育家充满对于生命意义的反思，比如经亨颐在白马湖畔建了春晖中学，请了许多思想家、艺术家等人来授课，举办讲座，包括夏丏尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、李叔同、蔡元培、叶圣陶等人。

「一洗从来铸型教育之积弊。」这是经亨颐的教育理念，也是全人教育的初衷。

如果只是要学生考好考试，学习技艺，可谓杀鸡焉用牛刀。但教育一个人的心灵，或不该分年龄，因为在幼龄时给予适当的养分，终究会在萌芽的那一刻，看见差异。

有个我经常举的例子，2012 PISA（针对OECD国家的15岁学生，所进行的能力评估计划）测试，数学、科学、阅读，上海在三项测试都是第一。

但如果我们从学习效率来看，上海15岁的孩子课后每周花费1296分钟于课余时间进行学习，在所有国家里面排名第一高。

更值得关注的是，对数学的表现虽然是所有国家里头的第一名，但是对数学的兴趣是倒数第一。

这说明了什么？到底我们教给孩子什么？我们让孩子活在一个什么样的环境中？在这个过程中，有些孩子被逼得喘不过气，他们问一问身边的大人：「为什么我要这么辛苦？」

我想他们有知道的权力，而不是仅仅只有被动接受的义务。更何况有时大人给予孩子的「关心」，其实孩子感受到的并不是支持与温暖，而是巨量的焦虑，就像传染病，让人想逃。

有些大人遇到孩子对于生活、人生的选择有各种疑问，会回答说：「我也是这样过来的啊！」

我想起法国哲学家奥斯卡．柏尼菲举的例子，孩子自己也会去观察，去问：「你这样过来，那你现在过得快乐吗？幸福吗？」、「如果你以前不是第一名，为什么我就要做第一名呢？」、「为什么你自己做不好的事情，却要我做好呢？」

说这些，并不是在说我们该放弃对孩子的所有要求。但我们可能要认清，我们到底是在「打造」孩子，还是在「教育」孩子。前者是产品，后者是人。

相反地，过去我曾谈到比「一味强调快乐学习」更重要的教育指标，确实教育需要培养一个人的心理的韧性，学习的习惯等，比如教育心理学家戴维‧艾肯（David Elkind）认为比起学习知识，学习如何建立个人稳固的认同感，以及情感上对人的「信赖感」，比知识更加重要。

所以艾肯强调：与他人协作的能力、从挫折中学习的能力，以及情绪管理的能力。

然而，这些能力就像工具，比如一把刀，在暴徒手上是凶器，在厨师手上能烹饪出美食。但如果交在一个忧郁，对生活失去信心，有轻生念头的孩子手上，你说他可能会拿来做什么？

无论是什么能力，如果跳过过程中，让孩子自己对生命的思考，对自己人生意义的探寻，那么面对生活的压力与人生的困顿，他还是有可能在生命的某一刻，陷入一个存在焦虑的境地。

那时，这个人可能年纪不小，肩负了许多社会角色，却因为工作、婚姻或其它方面的冲击，同时又得肩负比求学时期更多复杂的生活压力，那时可能更难以脱身，也更缺乏迂回的余地。并且那时身边的大人还在吗？也许早已老迈，反过来需要他们的抚养。

终究，教育的核心目的不脱离让一个人「有能力照顾好自己」。而洞察自己生命的意义，为自己的人生道路引路，同样是照顾自己的一部分。

最后，关于认知发展的教育，说真的已经够多了。但人的认知能力能强过计算机吗？能比未来的AI厉害吗？更何况从数据上来说，只要智力在正常范围内，决定成就的因素便跟智力没有绝对相关，比如智力测验110的孩子成就就肯定比108的高吗？

即使智力超高，个性、心态、家庭背景、文化、机运等，有太多影响一个人能否过得幸福、快乐的因素。

所以在性教育逐渐低龄化的时候。我想生命教育也该趁早，因为两者都攸关一个人的终身幸福。

最后，我分享一位教授告诉我的故事。

有个从小学业、才艺表现特别优异的孩子，父母花了很多时间培育她，还没读初中就计划着高中要去国外留学，移民等愿景。

这个让他们骄傲的孩子在初三得了忧郁症，他们找到教授，教授问他们：「你希望我治愈你们的孩子，然后呢？」

爸爸不假思索的说：「然后回去把书读完，参加考试。」

这时爸爸的手机响了，起身出去接电话。老公不在的时候，这位妈妈跟教授说：「老师，我什么都不要，我只要她好起来。」

有时候，我们心中存在这么一对父母，一个要我们在人生中完成社会交办的所有任务，希望活得在人前像个样子。

但真正能够让我们活得像自己的，是另一个声音。

你希望孩子听从哪个声音？

生命教育就是帮助孩子接触与思索攸关这一切的人生问题，然后让他自己来决定。