一直有人问我家排是怎么回事。我之前曾经写过一些东西，现在归类整理一下回复。
海灵格学派的家排课，心理学界认为是一种心理治疗方法（therapy），是存在现象学的一个分支。另外一个比较有名的存在现象学治疗方法是格式塔疗法。家排这个词，最早是新精神分析派的阿德勒说的，不过后来没人记得了，就归海灵格了。
海灵格跟祖鲁人一起呆了很久。祖鲁人平时也没啥大事，基本上以祭拜祖先遵守传承为生活中心。海灵格从那里得到了这个灵感，串起了他对于人与世界的理念，建立了这个独特又充满传奇色彩的流派。近年来家排在国内开始流行。我自己去参加家排是因为好奇：我看到海灵格的授课视频里，台上的人噼里啪啦倒下，扭曲，痛苦，都不是假装的，令我觉得分外好奇。
我参加过两次家排课。简单说下这个课是怎么上的：
1）案主（需要咨询的那个）上来，和老师（暨家排师）坐在一起。假设案主想处理她和妈妈之间的矛盾。
2）在老师的指导下，案主在听众里挑一个人，代表自己上台。再挑一个，代表妈妈，再挑一个，代表爸爸……老公，儿子，外婆……老师可以继续让案主挑代表，什么时候挑够了，需得老师作主。所以可能你老公的祖爷爷，你妈或者你打掉的胎儿，你妈的胃病，等等，都可能由下面某个听众代表。
3）好，代表来齐了，他们所在的地方就是一个“场域”（informing field）。你可以把他们摆动一下，表示你家的动态，比如，你老公从来不理你妈，可以让他们俩背对着对方。
4）开始了。这时候，你可以看到，大家都呆呆的，不知道干什么。于是这样相互看着几分钟。（有经验的代表们可能开始动的速度更快些。） 人群开始挪动，各种方向，各种姿势，有时有身体接触，有人开始情绪起伏。有人痛哭，有人倒在地下，有人拉着倒在地下的人痛哭。有时老师会叫上另一个人直接躺地上，于是又有人围上去哭。
基本说来，倒在地上的人都代表死去的人。比如被杀的，被堕胎的等等。导师并不解释，通常由你自己领悟。我观察到案主们在结束的时候，基本上都哭得很厉害，认为台上人表现的就是她家的情况。至于她是不是找到“答案”了，或者修通了那个困惑，我不知道——案主不分享，老师也不解释。只有“场域”里的人多少有些收获。
看到这里，你可以想见，第一次的课对我没什么作用，我想这事不适合我。但后来遇到一个我尊敬的双商良好的朋友，跟我说家排改变了他的人生，我应该放下“偏见”再去试一次。此时我已经读了海灵格的书，觉得逻辑通俗易懂，说实话还蛮好看的，于是我去了第二次。但第二次仍然对我没什么用。考虑到很多身心灵课我都以身试法过了，都没有什么太大的触动，我觉得差不多可以暂时结论它对我个人是没用的。
但我并不能得出“它是扯淡的神秘玄学”这样的结论。我看到很多人在课上痛哭，很多人觉得有人生大顿悟。他们不是托，既不笨也不贪婪，也未必都遇到了人生的低谷或过不去的坎。那是什么让家排（及其他修行课或身心灵培训 ）大行其道呢。
我试着想，这事得先怪到弗洛伊德身上。他说完意识与潜意识是冰山的上面和下面之后就跑掉了，留了个潜意识的概念给后来的各门各派填空。有点像美军突然撤了，留了个伊拉克给各派争夺。新精神分析学派算是“科学的”潜意识解释，而各种“身心灵”流派，可以算是“朴素的”潜意识应用。
心理学说到底是实证科学，说啥得有数据支持。
比如我想说，买YSL的口红可以提高女性对国际事务的注意力。
那么我得先随机捉来足够多的女性，观测她们对国际事务的注意力。然后给她们买YSL的口红，看看她们对国际事务的注意力有什么不同。而同时我还要捉另一组女性，但不给她们买口红，也观察一下她们对国际事务的注意力有什么不同，以防我买口红的当，金三胖因为出轨而离婚，导致所有女性都突然对国际事务感兴趣。所以你可以看见，实证科学，是很花钱的。当然，我那个理论设想，即使花很多钱，估计也没法证实。
然而，和所有科学一样，你可以提理论。但证明不了的话，它就一直是个设想。亚里士多德说同样质量的羽毛和铁球，铁球密度高，掉得快。他往高处一站，两手那么一扔，果然如此。这理论就被大家当作真理了好一阵子。但后来有人在真空里一试，哎哟，一样快，好吧，亚里士多德的理论被证伪了。
心理学是关于人的科学，人比铁球可复杂多了。青天白日下的东西，我们尚且不能都明白。这关于人的思想与心灵的东西，更是很难了。所以，心理学里有很多设想，今天没有被证实也没有被证伪。或者，今天被证实了，我们并不知道什么时候会被证伪。
同理可以得知，同样一个事，心理学可以有各种理论和设想来解释。
比如，海灵格家排理论，认为这世上人与人之间有量子振动，通俗的说，就是你的所思所想，通过某种奇妙复杂的方式，和我的所思所想有联结。所以，你们家的事，我那么一代表，都还挺准。
但心理学届认为这子虚乌有，说，我们人都有个叫做“共情”的能力，足以解释人际间的各种情感流动（举例：你一哭，我心也会颤抖 ）。
又比如海灵格说的“世代间的命运牵连”（举例：因为你爷爷对你姑妈不好，她自杀了，她这个悲惨命运由你背负了，所以你今天家庭很不幸福），而家庭心理学家就可能把它解释为“三角化”（triangulation），或“看不见的忠诚”（invisible loyalties）—具体说，因为你爷爷对姑妈不好，你爸感到难过，所以他出于对你姑妈的忠诚，遂对你爷爷不好，找了个老婆是爷爷不喜欢的，于是爷爷把你爸妈的生活搞得鸡飞狗跳，于是你从小也很不开心，长大结婚了一般不出所料婚姻质量都不太好。所以，一个事，可以有诸多解释。
大家可能比较熟悉的OH卡，都是闭眼摸的，但为什么一摸一个准？因为你自己会展开想象的翅膀，把摸到的同一张愁眉苦脸小黑娃的图像解读成童年得不到玩具的弟弟，或今天没得到加薪机会的你，或表面坚强内心脆弱的你爸。经由你内心隐藏情感的投射，疗愈就这样对号入座地展开。
我出于好奇去参加家排课，没有得到痛哭的经验，可能是因为我目前情绪较稳定，假使我生活里正处在巨大的危机中，也许我还没站住就开始哭了。但有学员认为，我大脑里的好奇使我封闭了心灵，意识过于强烈，潜意识没有放松，所以感受不到。
所以，我拉拉杂杂地说了上述那么多话，就是想说：每个角度的解释都是有可能的，都是解释者看世界的一个视角。不用急着否认任何一方。一个人理性的边际，是灵性的起点。假使理性足够大，灵性也许就没有存在的空间。反之亦然。边际在哪里，每个人都不一样。
第二点，既然是“身心灵“，我想说一下身与心的关系。
我们的身体通过各种感官来感受世界：听，看，闻，触，尝。我们的感受影响我们的意识与无意识，而意识与无意识通过身体里各种酶与荷尔蒙影响我们的感官。 举个例子，饿你一礼拜，你的思维能力会受到严重影响。而当你受到心灵创伤时，你也会食欲大变。任何对身体超出常规的征用，都会对我们的意识造成改变，比如，有的修行项目，连续几天不说话，或有的每天持续十几小时地说话一说就几天，都会让人产生出“突破”的念头（正面的作用）乃至幻觉（负面的作用）。
即使是公认的好东西比如冥想，也有高达55%的长期冥想者表达在冥想过程中出现了各种问题，包括焦虑，惊恐障碍，抑郁，焦躁，解离，幻觉，盗汗，发抖，崩溃，自杀倾向等等。所以，冷不丁站到另一个人的对面几分钟，互相看着，生出很多感觉与情绪，也是非常正常的。
第三，我想说一下参加的人。
对家排治疗的热情，是很多家排爱好者共有的。有的人，原先曾经有过刻骨铭心的创伤，家排帮他厘清了问题，修通了答案—他找到了一个温暖的港湾。有的人，也许并没有遇到什么人生低谷，只是原先的世界观在做家排的过程中被挑战了，某个大哭的瞬间，他看到原来固若金汤的世界观被撬开一个角，露出了局限性，而家排系统提供了一个全新的，更高的视野，解释了更多的问题—他找到了人生的导航。每个人起点不同，成长速度不同，但机缘巧合而殊途同归，他们共同拥有的是忠诚与热情，愿意为生命服务的热情。这种热情，是找到理想的心安，同时又有宗教般的信仰。
说起这个，我顺便提一下。有人说到家排是邪教，我觉得有些用力过猛。邪教特征之一的控制，它并没有。（感谢你们的耐心）我快速科普一下邪教的特征：
1，拥有一个光芒四射的教主。
2，信的乃是我们，不信的都是SB。
3，不解释，永远很神秘。
4，个体没有自尊。
5，交互用爱，赞美和辱骂来控制你。
6，离开就是自绝于人民。
这样看来，家排至多只符合1，2，3，没有4，5，6。有的爱好者都还没有2）的态度，是非常温和的传道派。
第四点，我觉得家排的流行，和国情有关。
中国人的家庭是格外的没有边际，夹缠不清。每一个家庭里，都有代际间的愤怒与遗憾。中国人的苦，是家庭的苦。家排里“家庭秩序”这个核心概念，与中国人有格外的亲密。此外，海灵格把被堕胎的婴儿放进排列，他可能并没有想过这是日后它在中国生根的一个催化剂。国人在过去的岁月里，并没有把堕掉的胎儿当作生命，也远远没有想过这是谋杀的罪名。然而堕胎的心灵创伤，如何可以置之不理？我看到课上有近三分之一的女性，都有过拉着地上的代表（堕掉胎儿的代表）痛哭的经历。这种苦无以名状，也许，只有家排可以帮助缓解。
说了那么多，我感谢每一位看到这里的读者。不管你是爱它，鄙视它，还是只是单纯的好奇，希望看了这篇文章以后，能发现些不同的东西，产生新的想法。那就太棒了。
