「毁掉一个年轻人最好的方法，就是教他尊重那些和他想法相同的人，而非想法不同的人。」

──尼采

许多人对尼采这句话，著眼于「同与不同」，但我以为尼采更偏重的是在讲「尊重」。所谓的学习，始于尊重那些和我们想法不同的人。

反之，我想一个社会，或者世代之间能够不断进步，不只是一代比一代好，同时也是上一代与下一代之间愿意彼此交流，互相学习。

就像哲学的精神，每个哲学家都是一定程度上的怀疑主义者，所以才会不断去质疑那些人们以为永恒不变的常识。

还记得两年前我爸爸有了第一支智慧型手机，问我怎么用。

而当我需要生活好的建言，我需要跟我爸爸请益。

智慧是公正的，不属于任何一个人，但任何一个人都能亲近它。

岔开这个话题，我想到这两年火热的知识经济，确实网络使得教育变得更容易，但鱼目混珠的现象也很频繁。

可是比知识经济影响更大的，是知识焦虑。

焦虑使得许多钱花在买课程上，通过得到课程的感受，降低自己的焦虑。就像买了书，收到书之后，心底像是读了，实际上却一直没有打开来看。

教育的意义，如果没有一代比一代好，这个教育恐怕很有问题。

这个「好」，包括让这个世界，这个社会越来越好。比如打造更健全的医疗、更卫生的环境、治安更好的小区、更有公德心的社会……

如果只是希望自己的孩子好，而无法真正去改变这个社会。我们的孩子将持续活在我们身处的焦虑中，我们只是提前的帮他们挡子弹，直到我们自己倒下。

方才，上海徐汇区，一所小学外面，一位大人无情的刺杀了两个孩子。去年贵州一间幼儿园前面，有位男子点燃炸药，死伤无数。

有点讽刺的是，我看见某些教育媒体谴责了上海刚刚发生的暴行。

他们发文谴责之余，我也经常看见他们制造焦虑，用几百万几百万的数字，告诉家长养孩子要掏空多少家底，并试图指导家长们听他们的意见养育孩子。

买房几百万，养孩子几百万，要是有的家长还想寻老路给孩子准备首付，又是几百万。前两天央行降准，民众的口袋又要薄一些。

这些压力，消磨人们对生活的乐趣与向往。

结婚本来应该是快乐的事，买房成家也应该是快乐的事。现在却搞成什么样子？

我想起社会学家赫绪曼（Albert Hirschman）曾说过一个故事。

他在哈佛大学任教的时候，观察到波士顿有处隧道。

隧道狭窄，经常塞车。当大家一起堵在那里不能动，大家都能静静等待。可是一旦有某个车道的车缓缓移动，旁边车道上的驾驶就会愤怒起来，喇叭声此起彼落。

通过许多类似的观察，赫绪曼发现，社会不和谐的主要原因，并不只是因为简单的贫穷或资源匮乏，而是「失望」。

「当一个人失望，往往就会引起愤慨。」这一点成了赫绪曼探讨社会问题的其中一个论点。

这点愤慨之火，失望之情，是组成焦虑的成份，弥漫在我们生活的空气中。

这些压力，制造出来的焦虑，是否都是让人变得癫狂的来源？

当我们教育孩子，我们希望他们都听我们的？这或许会让我们轻松许多，但就像读书考试、工作晋升。

回想一下，有多少让自己过分轻松的机会，最后都让我们事后后悔？

所以我们爱孩子，在外面严厉的要自己去赚钱，养育孩子。我们耗尽了我们的心力，以及我们的好脾气。使得我们在家变成老虎，和孩子之间产生冲突，制造隔阂。

而孩子按照我们的期望奋力读书，即使内心根本不知道为何而战。

结果双方都很累，于是双方都管不住自己的情绪，在彼此眼里变得更加讨厌。

悲哀的是，其实双方都希望对方好，都为对方忍受了各种打击。

你说我们该怎么办？即使我们想要换个环境，即使我们想要不焦虑，但这个环境谁能逃出去？

就像塞在车阵里，大家都不能动的时候，反倒没人抱怨。

看见有人通过不择手段，倒是从车阵中逃了出去，自己却还困在原地，就会激发心理的愤慨，愤慨催生了暴力。

也许有人移民了？或是选择到一个世外桃源生活？但那终归是少数人，是别的车道上的车。

所以教育的意义，从来不是培养出乖巧的孩子，我们确实需要孩子有那个眼界，有那个改变社会的企图。

就像有的父母老说：「只要孩子别让我操心就好了。」

如果我们真心希望我们的孩子过上好的生活。

我们能够培育出的下一代，得让他们有那个意愿，以及能力让世界变得更好、更安全、更便利、更超前。就像改善那个该死的隧道，让它别再那么容易塞车。

毕竟我们永远不可能不去操心孩子，只要这个世界还是危机四伏，还是有那么多焦虑与不安，还是搞个装修、买个东西都得学一套知识，以免受骗上当……否则无论谁来到这个世上，都得受苦。

最后，或许人生就像赫绪曼提出的「可能论」（possibilism）：

无论解决社会问题的可能性多低，资源多有限，工具多简陋，我们依然要努力找出解决方案。

如果一代一代让生活环境更好，让下一代让我们这一代，甚至上一代佩服他们，让我们必须好好跟这些年轻人学习。

你想，这是多大的福气。