一份给「颓废人生」的自救指南

文:Windy Liu
来源:自言稚语(ID:selfgrowing1118)

如今,越来越多的人开始进入到一种颓废丧气的状态。

明明想要跟别人建立更深的关系,却又总是难以付诸行动;明明可以把手头的事情做得更好,却又总是感觉无处使力。

内心总是容易陷入焦虑不安,自我怀疑,好像人生没什么目标,也感觉努力没什么意义,日复一日的生活变得寡淡,无趣,就像一潭死水,毫无生气。

这种颓丧的状态,渐渐盛行于这个时代,或深或浅地烙印在我们心里。

在生活越来越丰富的今天,为什么我们总是觉得很丧呢?

「颓丧人士」的心理自测

颓废丧气的状态,到底是一种什么样的状态呢?

如果你还不清楚自己是否算是一个「颓丧人士」,那我们可以从以下五个方面来探究,到底怎样才算是一个丧的状态。

1.自我评价

“哎,我差不多是个废人了……”

“我太没用了,根本就学不会……”

颓废丧气的人都有着较低的自我评价,喜欢自我怀疑,自我批评,自我价值感很低,喜欢陷入到情绪的低谷,顾影自怜,以至于做任何事情都提不起兴趣,更难以有上进心,凡事都懒得争辩,懒得努力,渐渐进入到一种『得了』的状态。

2.工作状态

“不努力一下,你都不知道什么叫绝望。”

“你再努力,也拼不过关系……”

其实,大部分丧气的人,都是对自己的工作没规划,没认知所以感到迷茫和绝望的人

据报道,中国人一年花在工作上的时间是2200小时,相比起美国的1800小时以及日本的1700小时,多了近四分之一。

每天在这种高强度的工作中,感觉身体被掏空,成就感,收获感越来越少,而又常常夹在奔赴工作的匆忙里,那感受到没前途没意义,进入到一种颓废丧气的状态也就顺理成章了。

3.生活方式

“一年四季都是困的,只有躺在床上的时候最清醒。”

颓丧人士都喜欢熬夜,因为白天忙着工作,晚上就会想要尽情地休息。

可是,他所谓的休息,往往就是追热剧,打游戏,刷朋友圈,等到了该睡觉的时候,却心有不甘,不甘心这一天就这么过去了,可同时他的这份不甘心又没有强烈到需要奋发图强,熬夜做点什么的程度,结果就是躺在床上玩手机,迟迟不肯入眠。

因为晚睡,导致第二天晚起,然后工作拖延,又导致第二天的晚睡,日复一日,每天的不甘心也就积累了越来越多的颓废丧气。

4.社交方法

“不吐槽,无社交。”

颓废的人都比较喜欢宅在家里,孤独往往是他们特立独行的标榜。

即使是在社交场合的你来我往,他们也并不是互相纾解鼓励,关心彼此,而只是相互之间热衷于琐事的吐槽。

“明天有考试,真烦!”

“真没劲,公司到处都是和我作对的人。”

“家里没人理解我,有问题的其实是他们!”

他认为,在这个世界上,每个人的说话方式都如此拐弯抹角,闪烁其词,如此微妙,又如此复杂,这让他困惑不解,最后干脆采取消极的社交态度。

而这种消极的颓丧,究其原因,就是对于别人没有足够的信任感,也不太愿意去真诚地表达自己。

5.人生态度

“生活不止眼前的苟且,还有明天和后天的苟且”

一般人面对困难,会对自己说,凡事开头难,但是对于颓丧人士,他们会觉得凡事开头难,然后中间难,最后结尾难,他们不仅对自身的评价很低,而且对生活的期待也很低。

颓丧的人,尖酸,内向,愤世嫉俗,认为这个世界残酷而无情,幸福的关键并不是寻求人生的意义,而是将自己沉迷于琐事之中忙忙碌碌,然后终老一生。

他们不是不追求幸福,而是对幸福的期待非常之令人沮丧。

对照着以上五个标准,其中有哪一条让你扎心了呢?

丧文化的盛行似乎让我们越来越能够接纳自身的种种颓废丧气,偶尔一时的丧,并不是一件坏事,它可以让我们从紧张忙碌的生活中跳脱出来,喘口气,成为生活的调味品,可是,如果深陷于这种颓废丧气的状态,发展成一种习惯性的颓丧,那就可能给我们带来无尽的困扰,甚至一生碌碌无为。

颓丧的自我剖析

讲道理,谁不愿意积极乐观一点呢?谁会自愿选择颓废丧气呢?

我相信,大部分人其实一开始都对生活充满希望,可是,生活有时候就是会在我们手里被打成一副烂牌,那到底是什么让我们渐渐变得颓废丧气呢?

一方面,我们正在面临着一个时代的失控感。

随着科技的日新月异,看起来我们似乎对这个世界有着越来越大的控制权。

我们有了汽车,大大拓展了人类的行动范围,可以随心所欲去任何地方,可是,当你看看大城市里拥堵的交通,就会发现,我们的时间被焦躁的等待所占据。

我们有了手机,有了各种社交App,大家实现了即时通信,每个人似乎都紧密地联系在一起,可是,我们却常常沉迷于网络游戏,聚会上大家只爱盯着手机,交流反而成了一件多余的事情。

我们有了更多的物质供给,也有了更多的选择和教育资源,可是,现在的小孩却并不比过去的我们幸福,他们常常被要求去上各种补习班,各种兴趣班,连和同龄人玩耍的时间都变得奢侈。

事实上,我们每个人随着时代的进步,对自己生活的操控感却越来越低。

过去,一分耕耘一份收获,你的付出和结果有着很明晰的因果关系,就像农夫耕地,付出多少汗水,产出多少粮食,心里他是有个数的。

可是现在,随着分工协作的精细化,我们大部分人都只是公司企业的一颗螺丝钉,一个产品的成功,往往很难说是因为我们工作的出色,因为起到关键作用的也许只是一个完善的工作流程。

过去只要按时上班,定时存钱,就能几年之内买上房,而现在呢,如果你还是按部就班地工作,使足了劲去努力,结果往往还是买不起房。

当我们感觉到越来越大的不确定性,越来越强烈的失控感,我们就容易焦虑,容易不安,进而滋生出颓废丧气的情绪状态,并想要借此来逃避生活的重担和责任。

另一方面,我们很多时候会有一种「习得性无助」。

所谓习得性无助,其实就是指并非先天而是后天形成的,觉得自己做什么都没用,干脆就丧着,听天由命。

美国心理学家马丁·塞利格曼做过的一个实验——

他把狗关在笼子里,一摇铃铛,就施加电击,反复多次之后,再把笼门打开,结果大多数狗听到铃铛响,并没有逃跑,反而是躺倒在地,等着被电。

这种本来可以规避伤害,却选择绝望等待痛苦降临的心态,就是习得性无助。

很多时候,我们经历过几次失败和打击,失去了控制感,就容易在明明可以有所作为的时候,选择不作为,变得不再想要抗争。

就像有的人找工作碰过几次壁,就准备在家呆着,甚至啃老;也有的人谈过几次失败的恋爱,就觉得再也不能够相信爱情了;当发现工作工作有困难,没法达到老板要求,干脆什么活都不想干,这些其实都是习得性无助在现实中的体现。

生活中一旦有过几次「然并卵」的遭遇,人就容易陷入习得性无助的颓丧状态。

时代的失控感,加上我们自身的习得性无助,往往就造就了很多人甘于自我放弃的颓丧状态。

而当我们越来越习惯于颓丧的状态,我们就难以从这样一种困境中走出来,更可怕的是,它还很容易引发我们的诸多心理问题。

 颓丧的解决之道

面对世界的不确定性,我们该如何从颓废丧气的消极状态中走出来呢?

1.接受丧的状态

陷入颓丧的状态虽然会给我们带来许多负面情绪,但是负面情绪并非完全没有作用。

在远古时期,当我们面对猛兽感到恐惧的时候,我们的肾上腺素会激增,整个身体处于紧张的防卫状态,警惕地关注着周围的一切,并且会在权衡之下做出适当的行为,或是立即逃跑,或是勇敢进攻,而这一切都有助于我们在危急的状况中存活下来。

而短暂性的颓废丧气,也一样会给我们带来一些积极的作用,它预示着我们并不满足于现状,内心适度的焦虑不安也会驱使着我们去了解自己所处的困境,从而可以创造出重新认识自己,让自己成长的机会。

所以要改变颓丧的状态,第一步就是像接纳负面情绪一样,接受这种现状,正视它并与它和平共处,而不是去抗拒它。

因为抗拒意味着我们被眼前的颓丧所挟持,这就像物理学中的作用力和反作用力,你越是抗拒它,它给你的压力就越大,

当我们愿意接纳当前颓丧的情绪,认识到当前的颓废和丧气都只是暂时的,而只要重新认识自己,就能够重塑出一种新的能够让我们做出更好选择的价值观,那我们就可以真正地去接受自己,调整自己,从而有机会改变自己现在的状态。

而接受颓丧的状态,就是停止自我苛责,自我怀疑,自我批评,给自己一个放松的心态,承认自己的不足和问题。

2.降低自我期望,建立意义感

在颓丧的状态中,我们不仅不敢奢求好的结果,甚至是直接放弃了有效的尝试。

我们因为这个时代的失控感和自我的习得性无助,从而对于任何努力和试错都心有余悸,害怕面对再一次的失败,也害怕为自己的人生负责。

这时候,我们需要放下用世俗的标准来要求自己,放弃随波逐流般的从众,其实谁有多少薪水,谁又买了多大的房子,多好的车子,这其实一点都不重要。

我们甚至可以采用一种「防御性悲观」——为未来设置低一点的期望水平,这样只需要积极一点点,我们就可以获得非常积极的情绪体验。

村上春树从33岁开始跑步,从一开始每天跑10公里,渐渐过渡到每年参加世界马拉松比赛,这其中就采取了循序渐进的持续行为模式,这既不会因为想一口吃成一个大胖子而被噎到,同时也将不断获得积极的反馈,构建出个人坚持做一件事情的意义。

村上春树说:“我超越了昨天的自己,哪怕只是那么一丁点,才更为重要。在长跑中,如果说有什么必须战胜的对手,那就是过去的自己。

村上春树不仅把每天的跑步当做了自己的惯例,同时也给跑步赋予了一个超越自身的意义。

其实,能够从一些简单的小事中慢慢积累生活中的小确幸,建立起自己对于生活的积极态度,那我们就有机会逐渐摆脱颓丧的状态。

你可以选择每天做仰卧起坐20下,也可以选择每天练字10分钟,从力所能及的小事做起,当你从而日常平淡的生活中建立起自己对于生活的仪式感和意义感,那就能够让自己有一种掌控生活的感觉。

而这种内心对生活的掌控感和成就感的日趋增强,会使我们不仅仅慢慢将颓丧的状态化解于无形,还会影响到生活中的其他方面,你的身体会越来越好,而你自己也会变得越来越有自信。

3.保持正念

很多时候,我们的颓丧都在一步一步地把我们拖拽进焦虑不安的深渊。

一个人无法在享受快乐的同时又感觉到痛苦。

那让自己摆脱颓丧,很有效的一个方法,就是让自己维持正念,从而将那些时不时冒出来的丧气想法驱逐出来。

一行禅师曾在书中说起过一个事例,他和弟子在旅行途中分吃一个橘子,弟子掰了一瓣放进嘴里,在还没吃完就又掰好另一瓣放进了嘴里,他几乎意识不到自己正在吃橘子,总是还没有等他结束咀嚼第一瓣橘子,他就已经迫不及待地开始吃下一瓣了。

这时候,禅师提醒弟子说:“你应该把嘴里的那瓣橘子吃了。”

而所谓正念,其实就是一行禅师在实例中所隐含的意思——专注于当下

当我们专注于所做的事情,而不是被无法完全预知的未来所限制,那我们才能从根本上理清自己低落浮躁的心绪,产生一种内在的力量,重建内在的秩序感,逐渐形成一种对于颓丧情绪免疫的大脑系统。

能改变你的只有自己

这个时代正盛行着一种颓废丧气的反鸡汤文化,似乎过去的道理都是迂腐无用,陈旧过时的。

其实,有问题的从来不是鸡汤,而是那些颓废丧气却又缺乏思考缺乏内省的人,他们自己才是最大的问题。

我们可以有更明确的自我认知,但是却不要有妄自菲薄般地自我放弃;

我们可以有“尽人事,听天命”的豁达态度,但是却不要有得过且过般的自我催眠。

颓废丧气,说到底,还是我们无法为自己构建出一种直面过去,无惧未来的内心秩序,反而是迷失在消极倦怠,自我设限的认知困局中。

偶尔的颓丧,可以为我们创造改变的契机,但是,陷入无止境的颓丧之中,才是一个人对自己最大的不负责任。

能帮我们走出颓丧状态的人,除了自己,别无他人,因为在这个世界上,其他人都只是你内在的投射。 

作者简介:Windy Liu,最会理性思考的个性伪文青,爱文字,爱画画,常年潜伏于程序猿群体。公众号:自言稚语(ID:selfgrowing1118)

责任编辑:Spencer 蘩

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